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Michael Kearney ofrece un estudio antropológico de las comunidades campesinas indígenas situadas en la zona mixteca oaxaqueña cuyos miembros migran a los Estados Unidos; y aborda el tema de los mercados de trabajo, las economías informales y las actividades empresariales tanto en las regiones de origen como en las de destino.

Este ensayo propone entender a los migrantes purépechas del poblado de Acachuén, estado de Michoacán, como transmigrantes, como miembros de comunidades transnacionales. ¿Qué permanece y qué cambia de la identidad purépecha en el proceso de migración a los Estados Unidos?

El autor analiza diversos aspectos del funcionamiento diario de las "colonias" rurales mexicanas en los Estados Unidos, en la zona fronteriza de ambos países. Comunidades que padecen enfermedades, condiciones laborales ínfimas, salarios muy bajos, ausencia de servicios de salud, y ninguna infraestructura o protección legal.

La globalización mundial hace que una identidad local tenga más importancia que nunca; para situarnos en el mundo, a partir de nuestro propio territorio, por más difícil que sea definirlo, dice el autor. Ofrece el ejemplo del Brasil donde impera una tendencia a apropiarse de manifestaciones culturales inicalmente restringidas a un grupo social preciso, reelaborarlas y transformarlas en símbolos de identidad nacional.

Roberto Benencia analiza al trabajador boliviano que migra a Argentina. Este puede ser juzgado de distintas formas: por un lado, puede ser preferido por los patrones por su capacidad de trabajo, por encima de la oferta laboral nativa, y por otro, considerado delincuente, o despreciado por su aspecto racial.

David Montejano aborda el tema de la inclusión de los chicanos desde distintas perspectivas y considera que la inclusión política no ha representado una "asimilaci6n económica", cultural o de cualquier otro tipo para la comunidad méxicoamericana. También intenta demostrar porque se trata de una inclusión bastante parcial.

Un ensayo dedicado al modelo fotográfico que se empleó en México en el siglo XIX y que se apoyaba en ciertas convenciones teatrales, como la utilización de fondos o telones, la utilería, la pose y el vestuario.

¿Cómo maneja la sociedad actual norteamericana la violencia y el asesinato? ¿Cómo se interpretan los suicidios colectivos, los crímenes publicitados a gran escala que intensifican el morbo de las masas?

En 1943 unos trescientos mil hombres aceptaron formar parte del Programa Bracero. Agricultores y compañías ferroviarias norteamericanos tuvieron acceso a los jornaleros mexicanos que necesitaban. Se firmó en México un acuerdo que autorizaba a las empresas a retener a cada bracero diez por ciento de su salario para un fondo de ahorro que les seria entregado a su regreso al país. Pero, ¿cómo se manejaron esos fondos?

El que migra, avanza. Migrar es renacer. Sergio González Rodríguez desglosa aquellas migraciones discretas más no menos importantes: un cambio de casa, de ciudad o de barrio.

Ricardo Miranda cuenta la historia del Cuartero Latinoamericano, uno de los grupos más importantes de música de cámara, compuesto por el uruguayo Jorge Risi (violinista), Aarón (violín) Álvaro Bitrán (violonchelo) y Javier Montiel (viola).

Nora Franco, periodista argentina radicada en El Salvador, presenta el sufrimiento de cientos de personas víctimas del conflicto armado, a través de la entrevista a una joven, la hija de un guerrillero nacida durante la guerra y entregada a sus abuelos.

Sergio Monsalvo C. presenta la labor del grupo Afrocelt Sound System, fruto multicultural de la música tradicional celta y de África occidental, fundado por el pintor británico Jamie Reíd.

Andrés Reséndiz Rodea la obra del pintor alemán Johann Moritz Rugendas (1802-1858) quien visitó México entre 1831 y 1834 y quedó impactado por los estragos que causaba la fiebre amarilla en Veracruz.

Una disertación sobre la cocina mexicana, fruto de muchas influencias, fenómeno cultural de amplias dimensiones, factor fundamental de la identidad de México. El autor presenta algunos de los libros de cocina más reconocidos desde el virreinato.

En diciembre de 1942, Walt Disney hizo un viaje a México durante quince días. Asistió a fiestas, posadas, conciertos, jaripeos, para llenarse de colores y sabores mexicanos. A Disney su gobierno le encargó, a través de la Oficina del Coordinador de Asuntos Interamericanos, que llevara a cabo una estrategia propagandística de Estados Unidos y sedujera a América Latina en plena guerra mundial. El resultado fue la cinta Los tres caballeros.

Algunas reflexiones en torno a la política moralista y de matiz religioso que intenta imponer el PAN durante el sexenio de Vicente Fox.

Salvador Rodríguez del Pino migró de Acapulco a los Estados Unidos en los años sesenta. Su labor ha sido desde entonces estudiar y dar a conocer la cultura chicana, también es autor de varias libros. Este ensayo se publicó originalmente en la Revista de la Universidad de México en febrero de 1973.