Cultura UNAM

Resultados etiquetados como "virreinato"

Cuando las ovejas actuaron. El teatro náhuatl en el siglo XVI

  • Antonio Rubial García

Antonio Rubial García explica cómo el teatro fue parte esencial de la evangelización y aculturación que se llevó a cabo en México. Los frailes lo emplearon como una herramienta que impactó profundamente a los indígenas, considerados las ovejas del rebaño.

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El negro Zaide: la crítica del racismo en el Lazarillo de Tormes

  • Mauricio Carrera

A lo largo de los siglos, en la novela El Lazarillo de Tormes se han analizado algunos aspectos y marginado otros, como la presencia femenina o la figura del negro y de los esclavos, representada aquí por Zaide. Para Mauricio Carrera se trata de una imagen positiva y antiracista.

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El arte barroco y los números imaginarios en México en el siglo XVII

  • Elías Trabulse

La matemáticas que se enseñaban en la Nueva España en el siglo XVII eran las del Renacimiento europeo. Elías Trabulse escribe en este ensayo: "las matemáticas y el arte del siglo XVII parecen sobrevolar los dominios de lo empírico, de los hechos irreductibles y obstinados, y buscan ambos captar intuitivamente lo desconocido".

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De niñas y doncellas

  • Pilar Gonzalbo Aizpuru

¿Cuál era la situación de la mujer mexicana durante el virreinato? Pilar Gonzalbo Aizpuru diserta al respecto.

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La herencia barroca

  • Antonio Rubial García

Antonio Rubial García analiza los elementos que constituyeron el éxito de la cultura barroca en la Nueva España. Mestizos e indígenas se identificaron muy pronto con colores brillantes, formas exuberantes, seres alados y demonios, con los que podían llenar las necesidades de una religiosidad popular, signo de su identidad.

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México a vuelapluma

  • Antonio Gómez Robledo

Un breve y preciso repaso de la historia de México, desde la conquista hasta la Revolución.

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La defensa de los derechos humanos de los indios en el siglo XVI

  • Mauricio Beuchot

Algunas voces se levantaron durante la Colonia en defensa de los derechos de los indios. Entre ellas estaba por supuesto, la de fray Bartolomé de las Casas, pero también las de los dominicos fray Julián Garcés, fray Bartolomé de Ledesma y fray Pedro de Pravia.

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En busca de la gente sin nombre

  • Pilar Gonzalbo Aizpuru

Pilar Gonzalbo Aizpuru enfatiza la importancia del estudio de la historia de las mentalidades y dedica su ensayo a la vida cotidiana del México novohispano.

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Cortés, el marquesado y las encomiendas del Valle de Toluca

  • María Teresa Jarquín Ortega

Después de la caída de Tenochtitlán, Hernán Cortés, sin esperar la anuencia de los reyes españoles, empezó a repartir territorios. Finalmente se alcanzó un arreglo y el Estado de México se repartió entre la Corona, el Marqués de Cortés, los encomenderos y los estancieros españoles.

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La autobiografía de Sor Juana; linaje y legitimidad

  • Margo Glantz

Juana de Azbaje, hija de una madre analfabeta, se convirtió en una de las mujeres más respetadas de su época y en una de las escritoras más reconocidas de la historia de México. En este ensayo, Margo Glantz desglosa los anhelos de la décima musa.

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Los santos y su devoción en la Nueva España

  • Rogelio Ruiz Gomar

¿Cuáles fueron en la Nueva España los santos más populares? La promoción de la devoción quedó a cargo de cofradías, de órdenes regulares, como los franciscanos o los dominicos; también en manos de pintores como Cristóbal de Villalpando o Miguel Cabrera.

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Todos santos, santa fe

  • Mina Ramírez Montes

¿Los santos nacen o se hacen? Algunas de las características de la devoción a los santos que se estableció en la época colonial, perduran hasta nuestros días.

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Pillis y macehuales en la capital del Virreinato

  • Ana Rita Valero

Tras la caída de Tenochtitlán y el panorama desolador que le siguió (templos destruidos, casas incendiadas, cadáveres putrefactos) vino un periodo de construcción intenso de la nueva ciudad colonial. Los indios se revelaron excelsos obreros y aprendieron rápido los oficios impuestos por los españoles.

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Al amor de Sor Juana

  • José Pascual Buxó

Sor Juana Inés de la Cruz correspondió con varios intelectuales y poetas de su época, unos la respetaron, otros la adoraron de pasión carnal nunca confesada, entre ellos el bogotano Francisco Álvarez de Velasco.

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Los orígenes de las haciendas de Puebla

  • Roberto M. Vélez Pliego

Roberto Vélez Pliego expone como se llevó a cabo, en el siglo XVI, la instauración de las haciendas, esta unidad económica productora de bienes agrícolas y ganaderos, en la región de Puebla.

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Raíz y frutos de la cultura en Puebla

  • Ernesto De la Torre Villar

Ernesto de la Torre Villar explora las raíces políticas, culturales, religiosas, de la capital barroca por excelencia: Puebla de los Ángeles.

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Vidas de monjas mexicanas

  • Beatriz Espejo

En el México barroco las mujeres sólo tenían dos caminos: el matrimonio o el convento. ¿A qué se dedicaban las que habían decidido (o las que eran sido obligadas a) entregarse a Dios?

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Las virtudes de la mujer en la Nueva España

  • Pilar Gonzalbo Aizpuru

La mujer novohispana debía ser recatada, religiosa, sumisa a la voluntad de su marido y de la iglesia, discreta. Pilar Gonzalbo Aizpuro describe las exigencias que tenía la sociedad virreinal para con ella.

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Presentación

El editorial presenta este número dedicado esencialmente a la poesía en la época colonial.

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La conservación del patrimonio virreinal de México

  • Martha Fernández

Martha Fernández ofrece algunas observaciones sobre el valor que oficialmente se ha concedido al patrimonio cultural de la época colonial a lo largo de la historia y las políticas que, al menos en teoría, se han implementado para protegerlo.

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Los jesuitas y las devociones marianas en la Nueva España

  • Pilar Gonzalbo Aizpuru

La Compañía de Jesús, vanguardia de la Contrarreforma, fue la gran promotora del culto mariano en toda América Latina. También se constituyó en defensora de un modelo de vida cristiana donde el hogar, el afecto familiar y la rutina se amparaban bajo el manto de la Virgen María.

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México: las tres ciudades de la época colonial

  • Roberto Moreno De los Arcos

Roberto Moreno de los Arcos describe la distribución religiosa dedicada a ciertos dioses de los mexicas en Tenochtitlán cuando la conquista, y cómo los españoles con base a esta misma geografía religiosa, fundaron sus propios barrios, parroquias y escuelas de doctrina para los indígenas que quedó a cargo del clero secular. El virreinato estableció más tarde otras fronteras y una nueva distribución de la ciudad de México.

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Defensa y Elogio de la Cultura Mexicana. Breves apuntamientos

  • Ernesto De la Torre Villar

En la historia cultural de la Nueva España, surgieron dos grandes instituciones: el Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco y la Real y Pontificia Universidad. Ambas formaban parte del proyecto educativo y cultural del virreinato, pero sólo la Universidad subsistió. Ernesto de la Torre describe a los criollos del siglo XVIII que la fraguaron, y defendieron una cultura mestiza y una identidad nacional.

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El otro sueño de Sor Juana

  • José Pascual Buxó

José Pascual Buxó diserta sobre la obra de Sor Juana Inés de la Cruz a partir de una epístola que la monja escritora más célebre del virreinato escribió al Arzobispo de México, para solicitarle el sacramento de la Confirmación. Los dibujos son de Liliana Mercenario Pomeroy.

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La escena teatral en siglo XVIII

  • Germán Viveros

Germán Viveros analiza el teatro del siglo XVIII en la Nueva España: los temas que interesaban a la audiencia, los que eran censurados, el tipo de público que asistía el teatro. Las restricciones de la censura cercenó en más de un dramaturgo el deseo de escribir obras de teatro.

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Ciudad de México: sismos y monumentos

  • Martha Fernández

Tras el terrible terremoto del 19 de septiembre de 1985 varios monumentos y edificios virreinales fueron dañados. La autora diserta sobre los criterios de restauración empleados para rescatarlos.

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Gregorio López un empírico de la medicina mexicana del siglo XVI

  • Alejandro de Antuñano Maurer

Alejandro de Antuñano presenta a un personaje misterioso nacido en España y desembarcado en la Nueva España a mediados del siglo XVI: Gregorio López, “el siervo de Dios”. Considerado el primer anacoreta de las Indias, murió en olor de santidad y es conocido por su manuscrito sobre medicina, titulado Tesoro de medicinas para todas enfermedades (México, por Francisco Rodríguez Lupercio, mercader de libros en la puente de palacio, Año de 1672).

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Del modernismo al liberalismo

  • Raúl Cardiel Reyes

Raúl Cardiel Reyes analiza la Modernidad matizada que conoció el siglo XVIII mexicano, tanto en el movimiento ilustrado de los jesuitas como en la escuela antropológica de Díaz de Gamarra, y que discernía aquello que era aceptable para los creyentes y aquello que debía ser repudiado por contrario a la fe católica. Luego, procura explicar la transición que llevó a México del modernismo al liberalismo, con el fin de entender cuándo se fragua el sentimiento de la nacionalidad mexicana.

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La portentosa vida de la muerte

  • Alejandro de Antuñano Maurer

Alejandro de Antuñano diserta sobre uno de los libros más divertidos de la literatura novohispana: La Portentosa Vida de la muerte, Emperatriz de los Sepulcros, vengadora de los agravios del Altísimo y muy señora de la humana naturaleza cuya celebre historia encomienda a los hombres de buen gusto, por Fray Joaquín Bolaños, México, 1792.

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Fray Servando Teresa de Mier y José Ma. Bocanegra. Un intento de aclaración

  • Alejandro de Antuñano Maurer

Alejandro de Antuñano diserta sobre la obra de Fray Servando Teresa de Mier (José Guerra), Historia de la Revolución de Nueva España, antiguamente Anáhuac, o Verdadero Origen y Causas de ella con la Relación de sus Pregresos hasta El Presente Año de 1813, Londres, en la Imprenta de Guillermo Glindon, Calle de Rupert, 1813.

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Lamentaciones; loa para la ciudad que espera

  • José Enríquez

La loa es un inicio como un divertimento del teatro, llega a la Nueva España después de adquirir con Calderón un profundo sentido teológico. Las “Lamentaciones” que aquí se publican fueron escritas para la música por Federico Ibarra y se estrenaron en el Festival del Centro Histórico de 1987.

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Un retrato tardío de Juan Benito Díaz de Gamarra y Dávalos

  • Alejandro de Antuñano M.

El autor presenta a Juan Benito Díaz de Gamarra y Dávalos, primer gran exponente criollo de la filosofía moderna en la Nueva España y primer filósofo mexicano de la ilustración del siglo XVIII. Su obra Los Elementos de filosofía moderna (1774) fue adaptada como libro de texto por la Universidad de México y varios colegios de la Nueva España.

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La joya de Salamanca

  • Ana S. de Maigler

Este ensayo está dedicado a la iglesia de San Agustín, en el centro de la Ciudad de Salamanca, Estado de Guanajuato, fundado en 1615.

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Las primeras noticias sobre la “Coatlicue” y el “calendario azteca”

  • Alejandro de Antuñano M.

A partir de la obra de Antonio León y Gama, Descripción histórica y cronológica de las Dos Piedras (México, 1832), Alejandro de Antuñano describe las circunstancias en que fueron descubiertas las dos piedras angulares de la cultura mexica, la Coatlicue y el calendario azteca.

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Una pintura novohispana desaparecida: problemas de atribución

  • José Victoria

El patrimonio artístico mexicano sufrió una de sus mayores pérdidas durante el incendio ocurrido en la catedral de México en enero de 1967. Se perdieron muchas pinturas, entre ellas un cuadro de San Sebastián colocado en el remate del Altar del Perdón, del siglo XVII.

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Pintura colonial en la Academia de San Carlos

  • Rogelio Ruiz Gomar

Investigador del Instituto de Investigaciones Estéticas de la UNAM, Rogelio Ruiz Gomar analiza las colecciones de la Academia de San Carlos y exhuma diversos archivos para este ejercicio histórico.

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Sobre El periquillo Sarniento

  • Sergio Pitol

Sergio Pitol analiza el valioso legado de Fernández de Lizardi, a través de su obra El periquillo Sarniento, considerada la primera novela mexicana.

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Estéticas. Los palacios coloniales de la Ciudad de México

  • Martha Fernández

A partir de diferentes lecturas tales como La grandeza mexicana y fragmento del Siglo de Oro y El Bernardo (México, UNAM) de Bernardo de Balbuena o “ Reflexiones sobre la distribución urbana colonial de la ciudad de México” en el XVI Congreso Internacional de Planificación y de la Habitación (México, Editorial Cultura), de Edmundo O'Gorman, la autora propone un paseo por los edificios coloniales del centro histórico.

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Las obras “completas” de Francisco Hernández

  • Efrén del Pozo

Francisco Hernández fue designado por Felipe II para estudiar, en la Nueva España, los recursos naturales que tenían uso en la medicina. Las tantas y tan prestigiosas plantas lo llevó a permanecer siete años ahí y a escribir una Historia Natural de la Nueva España.

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Hernando Franco (músico insigne de la Nueva España)

  • J. Estrada

Una semblanza de una de las glorias con que contó México en los primeros tiempos del Virreinato: Hernando Franco quien ocupó el Maestrazgo de la Capilla musical metropolitana de 1575 a 1585

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Una respuesta

  • Francisco de la Maza

Francisco de la Maza escribe a Jorge Alberto Manrique acerca de un texto que publicó en enero de 1970 en la Revista de la Universidad de México y ofrece algunas explicaciones al respecto, en particular a Los templos de San Felipe Neri, obra de su autoría.

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La pintura y el sentimiento religioso de la colonia

  • Rosaura Hernández R.

Un vasto ensayo en torno a Miguel de Santiago, pintor mestizo nacido en la segunda mitad del siglo XVII, figura de mayor trascendencia en el arte novohispano de la actual República del Ecuador. Su personalidad, oscura en algunos aspectos a los ojos de sus contemporáneos, se rodeó de leyendas.

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El doctor Juan de Cárdenas

  • Emilio Uranga

Un análisis de la obra de Juan de Cárdenas, Los problemas maravillosos de las Indias publicada en la Nueva España y olvidada durante tres siglos.

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Un arquitecto barroco mexicano

  • Francisco de la Maza

El autor ofrece una semblanza del arquitecto del barroco churrigueresco mexicano, Felipe Ureña, y a la vez un panorama de los artistas dedicados a la construcción de edificios sacros y de ornamentos en distintas regiones de la Nueva España.

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Pretextos

  • Andrés Henestrosa

La historia de un judío converso llamado Antonio Machado que vivió en la ciudad de México en el siglo XVI.

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José Rafael Campoy

  • Juan Maneiro

Semblanza del jesuita novohispano José Rafael Campoy.

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Integración de la ciencia novohispana en el siglo XVI

  • Eli de Gortari

Fragmento de la obra Historia de la ciencia en México, en el que se destacan los aportes de los indígenas a los colonizadores españoles en materias que les eran familiares, como la botánica.

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El mensaje de Sor Juana

  • Margarita Paz Paredes

En el tercer centenario del nacimiento de Sor Juana Inés de la Cruz, la autora invita al lector a meditar sobre la figura de la monja de Nepantla, que con el tiempo aparece cada más sugerente y deslumbrante.

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La “historia” de Clavijero y la Universidad de México

  • Rafael Valle

A pesar de haberse visto obligado a refugiarse en Italia, y desde su exilio, el autor de la Historia antigua de México, el misionero jesuita Clavijero mantuvo contacto con la Universidad Real y Pontificia de México.

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Carta al emperador de Motolinia

Nueva edición de la carta que en 1555 Fray Toribio de Benavente escribió al Emperador Carlos V sobre la situación espiritual y económica de la Nueva España.

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Panorama cultural. Los franciscanos en México

  • Arturo Adame Rodríguez

Una disertación sobre la evangelización que llevaron a cabo los franciscanos en la Nueva España, en particular Fray Toribio de Benavente, alias Motolinia (el “pobrecito”, lo apodaron los indígenas). Reseña de Memorias de la Academia de Ciencias de Monterrey, de Agustín Basave.

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Dos exposiciones

Dos exposiciones fueron montadas en el Museo de Antropología, una de arte plumario y otra sobre la pintura popular de castas.

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Panorama cultural

  • Arturo Adame Rodríguez

Reseña de un artículo publicado en la revista Umbral de la Universidad de Guanajuato sobre el arte de la herrería en Guanajuato desde el virreinato.

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Una morisca en la inquisición

  • Salvador Domínguez Assiayn

Julio Jiménez Rueda publicó su último libro con el título de Herejías y supersticiones de la Nueva España, reseñado en el Boletín del Archivo General de la Nación.

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Un hallazgo de documentos sobre la Universidad de México

  • Rafael Valle

El investigador Francisco González de Cossío encontró en la biblioteca de la Universidad de Puebla de una colección de cédulas reales sobre la gestión de Juan de Zumárraga para fundar la Universidad Real y Pontificia.

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Nuestra biblioteca nacional

La vasta biblioteca nacional contiene tesoros, entre los que se cuentan las primeras obras impresas en la Nueva España.

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Angahua, la joya descubierta

  • Manuel Toussaint

Una minuciosa descripción del templo y del hospital de Angahua, dos edificios de fachadas de inspiración mudéjar.

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Azulejos mexicanos

  • Francisco Rhode

Repaso histórico de la losa vidriada en México, un oficio heredado de los españoles.

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Don Vasco de Quiroga

  • Salvador Azuela

El autor diserta sobre una de las figuras más importantes del virreinato en Michoacán.

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Las capitulares de los libros de coro

  • Julio Prieto

El pintor Valerio Prieto formó en vida una importante colección de capitulares de libros de coro. Las fotografías son de Lola Álvarez Bravo.

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La segunda audiencia

  • José López Portillo y Weber

Definición y significado de la Segunda Audiencia en la Nueva España.

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Población de la Nueva España

  • Alejandro de Humboldt

El célebre científico diserta sobre las riquezas de México, su gente, sus instituciones y academias.

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Imágenes

  • Jesús Guerrero Galván

En esta sección se reproducen obras de pintura colonial mexicana del siglo XVI: los frescos de Huejotzingo, Puebla, de Actopan, Hidalgo, de Epazoyuca, Hidalgo, los del Templo de Tecamachalco, Puebla, así como dibujos de Guerrero Galván.

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Imágenes

  • Baltazar de Echave “El viejo”, Baltazar de Echave Ibía, Luis Juárez, Sebastián de Arteaga, José Juárez, Fernando Leal

Esta sección está dedicada a la pintura colonial mexicana del siglo XVII, y se reproducen algunas obras de los pintores que la representan como son Baltazar de Echave “El viejo”, Baltazar de Echave Ibía, Luis Juárez, Sebastián de Arteaga, José Juárez y Fernando Leal.

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Muerte y supervivencia de la Nueva España

  • Salvador Toscano

Salvador Toscano estudia las relaciones políticas y sociales que se establecen tras la conquista, cuando se funda un virreinato que más que una colonia parece una provincia incorporada a España. Este orden social cambiará con las ideas importadas de otros pensadores europeos, como los engendrados por la Revolución Francesa y la Ilustración. En suma, la agonía de la Nueva España empezó mucho antes de 1810, afirma el autor.

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Sillería del coro de la catedral de México

  • Enrique A. Cervantes

El historiador en artes plásticas, Enrique A. Cervantes, relata los pormenores de la construcción de esta obra barroca, encargada a los maestros José de la Torre y Joaquín Rendón, en el siglo XVI.

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Capítulos de historia franciscana. VI- Los franciscanos defienden sus “excemciones” y privilegios (Siglo XVII)

  • Fernando Ocaranza

Fernando Ocaranza analiza las relaciones de poder entre los misioneros franciscanos y los obispos, entre el clero regular y el secular, en el siglo XVII, en la Nueva España. ¿Cómo debían manejarse a los indios de las misiones, bajo qué jurisdicción? Uno de los esfuerzos más sostenidos por los franciscanos fue la defensa de sus privilegios, concedidos, ya fuese por bula papal o por cédulas reales expedidas por los reyes de España.

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El primer ingeniero mexicano

  • Rafael Heliodoro Valle

¿Quiénes fueron los primeros ingenieros de la Nueva España? Sin duda Hernán Cortés y también algunos de los que pilotos que lo acompañaban como Antón de Alaminos quien había de mandar construir a Martín López trece bergantines para tomar Tenochtitlán.

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Capítulos de historia franciscana. IV- Lo que dijeron al famoso visitador general de los reales presidios, Don Pedro de Rivera, los frailes franciscanos y los “vecinos conquistadores” de Nuevo México (Siglo XVIII)

  • Fernando Ocaranza

Gracias a un amplia investigación de archivos, Fernando Ocaranza describe la vida cotidiana en los estados del norte del país, hacia 1726, cuando convivían los indios “apostatas” o “domésticos” con los españoles y criollos asentados en los pueblos. Describe también las relaciones entre los frailes franciscanos y los gobernadores.

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La vida artística de México

  • Francisco Monterde

Francisco Monterde diserta sobre el arte en México, desde sus raíces prehispánicas, cuando muchos pueblos se hallaban sometidos al imperio azteca, pasando por las artes y artesanos del virreinato, hasta el periodo posterior a la revolución.

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Capítulos de historia franciscana

  • Fernando Ocaranza

Algunos episodios de la tarea evangelizadora de los misioneros franciscanos en el Reino de la Nueva España, tercera parte.

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La primera imprenta en Coahuila

  • Vito Alessio Robles

Historia de las primeras imprentas que se propagaron en el país en el siglo XVIII, en particular en Saltillo, Coahuila, basada en los archivos hallados en la Universidad de Texas.

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Capítulos de historia Franciscana

  • Fernando Ocaranza

Algunos episodios de la tarea evangelizadora de los misioneros franciscanos en el Reino de la Nueva España, segunda parte.

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Capítulos de historia franciscana

  • Fernando Ocaranza

Algunos episodios de la tarea evangelizadora de los misioneros franciscanos en el Reino de la Nueva España.

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Sor Juana y la crítica

  • Emilio Abreu Gómez

El autor analiza la percepción que se ha tenido de la obra y la vida de Sor Juana Inés de la Cruz a lo largo de los siglos.

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Calpan

  • Rafael García Granados

Una visión histórica del convento de San Andrés Calpan, Puebla.

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Paseos coloniales: Coixtlahuaca

  • Manuel Toussaint

El autor relata su viaje a Coixtlahuaca, Oaxaca, y su visita a la iglesia colonial de San Juan Bautista.

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Dos escritores indígenas del siglo XVI

  • Federico Gómez de Orozco

Federico Gómez de Orozco diserta sobre las obras de Antonio de Guevara y Agustín de la Fuente, unos de los primeros escritores o cronistas, algo olvidados, del virreinato. Antonio de Guevara, indígena tlaxcalteca, indio principal, gobernador del pueblo de Tlaxcala, nacido alrededor de 1520. Agustín de la Fuente, maestro de latinidad del Imperial Colegio de Santa Cruz Tlatelolco, fallecido hacia 1606.

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