Resultados etiquetados como "colonial"

El arte barroco y los números imaginarios en México en el siglo XVII

  • Elías Trabulse

La matemáticas que se enseñaban en la Nueva España en el siglo XVII eran las del Renacimiento europeo. Elías Trabulse escribe en este ensayo: "las matemáticas y el arte del siglo XVII parecen sobrevolar los dominios de lo empírico, de los hechos irreductibles y obstinados, y buscan ambos captar intuitivamente lo desconocido".

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La defensa de los derechos humanos de los indios en el siglo XVI

  • Mauricio Beuchot

Algunas voces se levantaron durante la Colonia en defensa de los derechos de los indios. Entre ellas estaba por supuesto, la de fray Bartolomé de las Casas, pero también las de los dominicos fray Julián Garcés, fray Bartolomé de Ledesma y fray Pedro de Pravia.

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Cortés, el marquesado y las encomiendas del Valle de Toluca

  • María Teresa Jarquín Ortega

Después de la caída de Tenochtitlán, Hernán Cortés, sin esperar la anuencia de los reyes españoles, empezó a repartir territorios. Finalmente se alcanzó un arreglo y el Estado de México se repartió entre la Corona, el Marqués de Cortés, los encomenderos y los estancieros españoles.

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Bajo el manto de los santos propios. El proyecto criollo para un santoral poblano

  • Antonio Rubial García

Puebla de los Ángeles, capital del barroco mexicano, albergó desde el inicio de la colonia el intenso deseo de ver surgir entre sus habitantes a un santo o santa reconocido por el Vaticano. Se multiplicaron las limosnas y los documentos para Roma, pero sólo se conseguiría un beato.

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Los Remedios y Guadalupe; dos imágenes rivales y una sola Virgen verdadera

  • Maria Dolores Bravo Arriaga

Un estudio propone María Bravo Arriago, el de las dos imágenes que suscitaron la devoción del criollo novohispano durante el periodo colonial: la Virgen de los Remedios y la Virgen de Guadalupe. Dos imágenes, las más populares del altiplano mexicano, que traducen como símbolos de vivir sus dos orígenes opuestos, el español y el indígena.

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La Colonia: un mundo feudal ilusorio

  • Leticia Santín, Paz Serrano

En el año en que se cumplen 500 años del descubrimiento de América, Leticia Santín y Paz Serrano entrevistan a Athony Pagden, historiador inglés, profesor de la Universidad de Cambridge, autor de La caída del hombre natural, EI indio americano, Los orígenes de la etnología comparativa.

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México: las tres ciudades de la época colonial

  • Roberto Moreno De los Arcos

Roberto Moreno de los Arcos describe la distribución religiosa dedicada a ciertos dioses de los mexicas en Tenochtitlán cuando la conquista, y cómo los españoles con base a esta misma geografía religiosa, fundaron sus propios barrios, parroquias y escuelas de doctrina para los indígenas que quedó a cargo del clero secular. El virreinato estableció más tarde otras fronteras y una nueva distribución de la ciudad de México.

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Defensa y Elogio de la Cultura Mexicana. Breves apuntamientos

  • Ernesto De la Torre Villar

En la historia cultural de la Nueva España, surgieron dos grandes instituciones: el Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco y la Real y Pontificia Universidad. Ambas formaban parte del proyecto educativo y cultural del virreinato, pero sólo la Universidad subsistió. Ernesto de la Torre describe a los criollos del siglo XVIII que la fraguaron, y defendieron una cultura mestiza y una identidad nacional.

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Diderot y la Historia filosófica de las dos Indias

  • Ángela Martín del Campo

La autora diserta sobre la obra La Historia filosófica y política del comercio y de los establecimientos de los europeos en las dos Indias, más conocida con el nombre de Historia de las dos Indias, durante mucho tiempo atribuida exclusivamente al abate Guillaume Thomas Raynal. Sin embargo, el texto fue transformado radicalmente por Diderot.

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Del modernismo al liberalismo

  • Raúl Cardiel Reyes

Raúl Cardiel Reyes analiza la Modernidad matizada que conoció el siglo XVIII mexicano, tanto en el movimiento ilustrado de los jesuitas como en la escuela antropológica de Díaz de Gamarra, y que discernía aquello que era aceptable para los creyentes y aquello que debía ser repudiado por contrario a la fe católica. Luego, procura explicar la transición que llevó a México del modernismo al liberalismo, con el fin de entender cuándo se fragua el sentimiento de la nacionalidad mexicana.

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Estéticas. Los palacios coloniales de la Ciudad de México

  • Martha Fernández

A partir de diferentes lecturas tales como La grandeza mexicana y fragmento del Siglo de Oro y El Bernardo (México, UNAM) de Bernardo de Balbuena o “ Reflexiones sobre la distribución urbana colonial de la ciudad de México” en el XVI Congreso Internacional de Planificación y de la Habitación (México, Editorial Cultura), de Edmundo O'Gorman, la autora propone un paseo por los edificios coloniales del centro histórico.

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El western de la colonia

  • Fernando Benítez

Este trabajo es parte del prólogo del tomo V de Los indios de México publicado por la Editorial ERA para celebrar el XX aniversario de su fundación. Benítez describe aquí la sociedad zacatecana de la época colonial.

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Un encomendero ante el primitivo tribunal de la inquisición de la Nueva España

  • Eva Uchmany

Un ensayo sobre Gonzalo Gómez, judío converso, rico encomendero de Guayanguareo, sitio en que se erigió la Villa de Valladolid, hoy Morelia. Fue acusado por el Tribunal del Santo Oficio en la Nueva España, que entre 1535 y 1544 halló ciento cuarenta y cinco casos de idólatras, hechiceros, blasfemos, bígamos y judaizantes. Varios de los acusados fueron de los primeros conquistadores y colonizadores de la Nueva España.

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El teatro de dios

  • Pedro Orgambide

Traer a Dios a tierras mexicanas, evangelizar a los indios exigía su escenario, su ceremonia, su representación. El indio debía olvidar a los antiguos dioses, el sacerdote católico establecer su poderío sobre el imperio muerto. Para ello contaba con la misa, el bautismo, la extremaunción, la arquitectura, la pintura de las catedrales; también con la música, las voces del coro, y el teatro.

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De la esclavitud

  • Alejandro von Humboldt

Fragmento del capítulo VII, denominado “De la esclavitud”, del ensayo político sobre la isla de Cuba, Ensayo político sobre la isla de Cuba, de Alejandro von Humboldt.

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Imágenes

  • Jesús Guerrero Galván

En esta sección se reproducen obras de pintura colonial mexicana del siglo XVI: los frescos de Huejotzingo, Puebla, de Actopan, Hidalgo, de Epazoyuca, Hidalgo, los del Templo de Tecamachalco, Puebla, así como dibujos de Guerrero Galván.

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Imágenes

  • Baltazar de Echave “El viejo”, Baltazar de Echave Ibía, Luis Juárez, Sebastián de Arteaga, José Juárez, Fernando Leal

Esta sección está dedicada a la pintura colonial mexicana del siglo XVII, y se reproducen algunas obras de los pintores que la representan como son Baltazar de Echave “El viejo”, Baltazar de Echave Ibía, Luis Juárez, Sebastián de Arteaga, José Juárez y Fernando Leal.

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Muerte y supervivencia de la Nueva España

  • Salvador Toscano

Salvador Toscano estudia las relaciones políticas y sociales que se establecen tras la conquista, cuando se funda un virreinato que más que una colonia parece una provincia incorporada a España. Este orden social cambiará con las ideas importadas de otros pensadores europeos, como los engendrados por la Revolución Francesa y la Ilustración. En suma, la agonía de la Nueva España empezó mucho antes de 1810, afirma el autor.

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