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Margo Glantz presenta a una de las preocupaciones más destacadas de la época colonial en México: la Virgen María. ¿Sirvienta de Dios o la primera feminista? Se preguntan algunos investigadores.

Miguel Concha ofrece una vasta disertación sobre el culto a la Virgen María desde sus orígenes históricos y escribe: “Hoy la verdadera devoción a la Virgen debe proyectarse también y verificarse en el respeto y dignificación de la mujer y en el reconocimiento de su puesto en la sociedad y en la Iglesia”.

La Compañía de Jesús, vanguardia de la Contrarreforma, fue la gran promotora del culto mariano en toda América Latina. También se constituyó en defensora de un modelo de vida cristiana donde el hogar, el afecto familiar y la rutina se amparaban bajo el manto de la Virgen María.

Antonio Rubial García presenta a una aspirante a santa que en la sociedad novohispana barroca ocupó un lugar preponderante para caer después en el olvido: Catarina San Juan.

Jaime Cuadriello diserta sobre las copias de pintura que se hicieron de la imagen de la tilma de Juan Diego con el objeto de propagar la devoción de la Guadalupana más allá de la Nueva España.

Las mariologías fueron composiciones literarias o pinturas en torno al reconocimiento de la pureza de María. Elisa Vargas Lugo presenta algunos ejemplos de estas expresiones artísticas cuyo propósito fue ensalzar la inmaculada virginidad de María.

Margo Glantz ofrece un análisis de la obra de Sor Juana Inés de la Cruz. Barroca y hasta carnal, ella usaba licencias poéticas que hubieran sido impensables en los versos de una mujer, no se diga una monja. Este texto, modificado en parte, es un fragmento del prólogo a la obra de Sor Juana, Biblioteca Ayacucho de Venezuela.

Un estudio propone María Bravo Arriago, el de las dos imágenes que suscitaron la devoción del criollo novohispano durante el periodo colonial: la Virgen de los Remedios y la Virgen de Guadalupe. Dos imágenes, las más populares del altiplano mexicano, que traducen como símbolos de vivir sus dos orígenes opuestos, el español y el indígena.

Una reflexión histórica en torno a la pureza de la Virgen María, ¿concebida en el pecado? Se preguntaron algunos teólogos… Sí, concebida en el pecado pero santificada, purificada, insistieron varios Papas.

Fernando Curiel relata un encuentro con el escritor uruguayo Juan Carlos Onetti.

Algunas reflexiones, de carácter gramatical y texto, en torno a la obra de El Diario de a bordo, transcripción hecha por Fray Bartolomé de las Casas de un manuscrito extraviado o, más seguramente, de una copia del texto de Cristóbal Colón.