9

La Universidad Nacional Autónoma de México no debe ni puede olvidar nunca al “extraordinario maestro por adopción”, el filósofo José Gaos.

El autor recuerda en estas líneas sus primeros cursos de filosofía impartidos por José Gaos.

Luis Villoro reconoce en José Gaos al maestro que logró enseñar la filosofía de manera brillante y profesional.

Para José Gaos, las filosofías nacionales sólo pueden surgir si se encuentran bien constituidas las nacionalidades modernas.

Alejandro Rossi ofrece una semblanza del maestro de filosofía José Gaos, un personaje clave del paisaje intelectual mexicano, fallecido un año antes.

Un ensayo en torno a las relaciones entre la juventud y la filosofía, sin duda “subjetivas”: se piensa en la juventud como sujeto especial de la filosofía, o en ésta como “cosa de la juventud”.

¿Cuál es el lugar que ocupan la obra y el pensamiento del filósofo José Gaos en la larga tradición de lengua española?

Para Gaos lo fundamental es el objetivo y no el medio; el fin es la justificación de la originalidad de la filosofía y de la cultura hispanoamericana. Como sus predecesores Justo Sierra, Antonio Caso y José Vasconcelos, Gaos se preocupa por el desarrollo de una cultura propiamente mexicana.

En junio de 1969 murió en México José Gaos, una tierra que él hizo suya. El objetivo del autor es ponderar el grado de justificación de las críticas hechas a Gaos a lo largo de su carrera como maestro de Historia de las ideas.

La Universidad Nacional Autónoma de México tiene un nuevo rector: Pablo González Casanova. La dirección General de Difusión Cultural tiene como función realizar la tarea que se le ha encomendado: educar, investigar y difundir la cultura.

Retrato del escritor argentino Eduardo Mallea, entrevistado en su departamento de Buenos Aires.

En el aniversario de Beethoven la autora ofrece un panorama de los diversos conciertos y homenajes que se llevan a cabo en ese momento en México.

A partir de la obra de Lincoln Spiess y Thomas Stanford: An Introduction to Certain Mexican Musical Archives, el autor analiza la música colonial mexicana y a algunos de los investigadores que se han dedicado a ella.

Desde su primera función con El zanate en 1949 y la última, Los magos, en 1970, el Ballet Nacional ha tenido coherencia: su preocupación por la condición humana, y diversas preocupaciones de orden técnico y coreográfico.