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Pillis y macehuales en la capital del Virreinato

  • Ana Rita Valero

Tras la caída de Tenochtitlán y el panorama desolador que le siguió (templos destruidos, casas incendiadas, cadáveres putrefactos) vino un periodo de construcción intenso de la nueva ciudad colonial. Los indios se revelaron excelsos obreros y aprendieron rápido los oficios impuestos por los españoles.

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Los calpullis frente al orden de la ciudad

  • Pablo Escalante

Pablo Escalante observa el funcionamiento de los calpulli de Tenochtitlán, los barrios que contaban con una organización y valores propios y que eran sometidos por el orden implacable de la nobleza mexica. Así, desmenuza no sólo de la fuerza del aparato estatal para imponer al pueblo tareas tan arduas como la guerra, sino de las diversas formas de resistencia social de los habitantes de los calpullis.

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Las obras públicas

  • Teresa Rojas Rabiela

Teresa Rojas diserta sobre las vastas obras públicas con las que contaba la ciudad de Tenochtitlán que además de tener una función estética, satisfacían otras necesidades urbanas como el desagüe o la alimentación de agua. Además, para su funcionamiento, los dominantes mexicas utilizaban mano de obra proveniente de los pueblos sometidos.

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El abasto en la ciudad de Tenochtitlan

  • Mari Carmen Serra Puche, María Teresa Castillo Mangas

¿Cómo funcionaba la economía en la zona lacustre que rodeaba la capital del imperio mexica? En Tenochtitlán las calzadas y los caminos fueron el soporte del sistema de transporte del conjunto de bienes que consumía la metrópolis, los mercados y los tributos el soporte del sistema económico.

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El diseño urbano de México- Tenochtitlan

  • Felipe Solís

Felipe Solís ofrece un paseo imaginario por la ciudad de Tenochtitlán y muestra la distribución de la población a partir de los cuatro grandes sectores en los que estaba dividida la ciudad: Atzacoalco, Cuepopan, Zoquiapan y Moyotlan, a su vez subdivididos en numerosos calpullis. Estos funcionaban como barrios urbanos y estaban habitados por residentes que se dedicaban a la caza de aves, a la pesca y a la producción artesanal.

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México: las tres ciudades de la época colonial

  • Roberto Moreno De los Arcos

Roberto Moreno de los Arcos describe la distribución religiosa dedicada a ciertos dioses de los mexicas en Tenochtitlán cuando la conquista, y cómo los españoles con base a esta misma geografía religiosa, fundaron sus propios barrios, parroquias y escuelas de doctrina para los indígenas que quedó a cargo del clero secular. El virreinato estableció más tarde otras fronteras y una nueva distribución de la ciudad de México.

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México-Tenochtitlan: metrópoli de la China

  • Miguel León-Portilla

Miguel León-Portilla diserta sobre la confusión de un célebre cosmógrafo alemán, de Nuremberg, Johannes Schoner (1477-1547) quien aseguró en 1523 que Tenochtitlán, la ciudad conquistada por Hernán Cortés dos años antes, era la metrópoli china de Quinsay, la “Ciudad del cielo”.

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