Resultados etiquetados como "prehispánico"

Arqueoastronomía: una recuperación del cielo mesoamericano

  • Jesús Galindo Trejo

Jesús Galindo Trejo ofrece un recorrido por algunos de los más emblemáticos sitios arqueológicos en México dedicados a la observación de los astros, para demostrar la importancia de la astronomía en las sociedades mesoamericanas. "La observación del cielo representó un medio necesario para concebir una cosmovisión que estableciera la relación del hombre con la naturaleza".

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Sol y Venus en el Templo Superior de los Jaguares

  • María Elena Ruiz Gallut, Jesús Galindo Trejo, Daniel Flores Gutiérrez

Los autores dedican este estudio de las pinturas presentes en el llamado Templo Superior de los Jaguares y su posible relación con los eventos astronómicos. Este templo forma parte del Juego de Pelota, una de las estructuras más importantes de Chichén Itzá.

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En el principio era la danza…

  • Patrick Johansson K.

“La danza prehispánica, además de drenar las pulsiones regresivas mediante ritos dionisiacos, constituía también la piedra angular del edificio religioso náhuatl”, escribe Patrick Johansson en este ensayo donde describe las características rituales del baile.

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En torno a la conservación de la pintura mural prehispánica

  • Tatiana Falcón, Diana Magaloni

Los métodos de conservación de la pintura prehispánica han cambiado en los últimos años. Tatiana Falcón y Diana Magaloni dedican este ensayo a la evolución de la metodología de intervención por parte de los restauradores en las zonas arqueológicas de México.

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Arqueología del sexo. Entrevista a Ramón Viñas I Vallverdú

  • Mercedes Loperena

Mercedes Loperena entrevista a Ramón Viñas I Vallverdú, doctor en letras de la Universidad de Barcelona y profesor de doctorado en el Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM, autor de La fuente de Bor y Las cavidades del alto valle de Segré, acerca del rol del sexo entre los pueblos prehispánicos.

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La astronomía en el pasado prehispánico de México

  • Jesús Galindo Trejo

La astronomía fue sin duda una disciplina fundamental para las culturas de Mesoamérica. Las estrellas, los fenómenos estelares tenían una conexión con la mitología y la vida cotidiana de los indígenas. Los astrónomos-sacerdotes, gracias a su profunda observación del cielo, ejercida durante generaciones, guiaban a todos los demás.

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El pasado indígena en el ámbito de las Humanidades

  • Mercedes De la Garza

Mercedes de la Garza analiza la esencia del humanismo indígena, desde sus raíces prehispánicas hasta la actualidad. Se trata de un humanismo basado en la conciencia del hombre y de sus capacidades para transformar que lo llevan a mantener una armonía con el mundo, no a destruirlo. El hombre es el responsable de las cosas, de los animales que lo rodean, no su dueño.

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Perfil histórico de Sahagún

  • Ascensión H. De León-Portilla

Se conmemoran los cuatrocientos años de la muerte de Fray Bernardino de Sahagún, el misionero que quiso registrar cuanto halló en el Nuevo Mundo desde la naturaleza hasta la relación con los dioses. Ascensión H. de León-Portilla diserta sobre este legado, el significado que tiene su obra para todos los estudiosos de las culturas indígenas: historiadores, filólogos, lingüistas, etnólogos.

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La destrucción del arte prehispánico a través del tiempo

  • Beatriz De la Fuente

“En todos los tiempos se encuentran razones de orden religioso, político y social que explican los actos que lesionan los objetos de arte; ello no significa que hoy día se justifiquen tales actitudes. En efecto, ninguna razón sería plenamente aceptada; el resguardo y respeto que las obras de arte merecen, deben ocupar un lugar fundamental en la educación y en la conciencia cívica de los mexicanos”, escribe la autora. Y describe con tristeza los sitios arqueológicos y las piezas que han sufrido deterioro por falta de cuidados y de interés, tanto de las autoridades como de los visitantes.

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Román Piña Chan: sin arqueología no hay historia

  • Mari Serra

Las investigadoras del Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM, Mari Carmen Serra y Patricia Martel entrevistan al arqueólogo Román Piña Chan quien sufrió un accidente en el campo de estudios y está en silla de ruedas. Piña Chan habla de las inquietudes que lo llevaron a convertirse en arqueólogo, los libros que escribió, las culturas que lo fascinan.

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El arte precolombino de Mesoamérica

  • Jacques Soustelle

En este ensayo Jacques Soustelle espera mostrar las características del arte precolombino que lo convierten en patrimonio artístico de la humanidad, un arte que afianza la relación del hombre con lo divino. Compara el arte olmeca con el maya y el azteca, diserta sobre las formas (escultura, pintura, orfebrería) que estos grupos étnicos emplearon para expresarse.

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Xochipilli, “príncipe de las flores”

  • R. Wasson

El autor analiza una figura prehispánica que se exhibe en el Museo Nacional de Antropología: Xochipilli, el “Príncipe de las Flores". Sólo en Mesoamérica el panteón del indio incluye una divinidad consagrada exclusivamente a las "flores". Xochi es la raíz de xóchitl, en náhuatl es " flor" y pilli que significa a veces "príncipe" y otras "niño”. La traducción es de Felipe Garrido.

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Conjuros nahuas del siglo XVII

  • Alfredo López Austin

Alfredo López Austin retoma un estudio escrito por Hernando Ruiz de Alarcón en el siglo XVIII, Tratado de las supersticiones y costumbres gentílicas que oy vieen entre los indios naturales desta Nueua España, y lo estudia con minucia. Es un texto relativo a los hechizos y conjuros entre los indígenas que los siguen practicando a pesar de la evangelización.

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