Cultura UNAM

Resultados etiquetados como "nueva españa"

Anonimato

  • Emilio Hinojosa Carrión

De la abundancia de plata a la abundancia de sabios. La ciudad de México inaugura las lecciones universitarias

  • Enrique González González

A través de los escritos del humanista toledano Francisco Cervantes de Salazar, quien inauguró la Real Universidad de México, Enrique González González examina el sentido que los fundadores dieron a la institución en 1553, es decir treinta años después de la Conquista, así como el contexto de la ciudad donde se levantaba el nuevo edificio.

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¿Censura sin opinión? Los cuadernos de quejas novohispanos

  • Inmaculada Simón Ruíz

"Tras las abdicaciones de Bayona, en 1810, la regencia hizo una convocatoria a las cortes, en las que la representación no estuvo estrictamente ceñida al criterio proporcional, sino que quedó constituida como un sistema híbrido en el que los peninsulares tuvieron derecho a un diputado por cada SO mil habitantes, conformados en junta parroquial, un diputado por cada junta provincial y uno por cada ciudad con voto en las cortes, mientras que los americanos sólo eligieron a un diputado por cada capital provincial", escribe la autora en este ensayo dedicado a la organización política de principios del siglo XIX, en vísperas de la independencia de la Nueva España.

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Alejandro de Humboldt y la Independencia de México

  • Elías Trabulse

El autor presenta las Tablas geográficas-políticas que el barón Alejandro Von Humboldt entregó al virrey de la Nueva España el 3 de enero de 1804, tras su estancia. Ilustración de Miguel Ángel Alamilla.

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El arte barroco y los números imaginarios en México en el siglo XVII

  • Elías Trabulse

La matemáticas que se enseñaban en la Nueva España en el siglo XVII eran las del Renacimiento europeo. Elías Trabulse escribe en este ensayo: "las matemáticas y el arte del siglo XVII parecen sobrevolar los dominios de lo empírico, de los hechos irreductibles y obstinados, y buscan ambos captar intuitivamente lo desconocido".

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El “silencio” del cuerpo en la época virreinal

  • Maya Ramos Smith

En la Nueva España el Santo Oficio se erigió como el guardián de las buenas costumbres y el recato. Entre los delitos que perseguía se hallaba la danza. Cualquier acto que atentara contra la decencia era de inmediato denunciado por monjas, sacerdotes, moralistas y mojigatos.

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De niñas y doncellas

  • Pilar Gonzalbo Aizpuru

¿Cuál era la situación de la mujer mexicana durante el virreinato? Pilar Gonzalbo Aizpuru diserta al respecto.

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El silencio final de Sor Juana

  • Elías Trabulse

Elías Trabulse explora las obras de Sor Juana Inés de la Cruz donde, con ironía y lucidez, la décima musa expresa sus inquietudes teológicas, causando resquemor a sus confesores y a las autoridades eclesiásticas de la época, causando incluso su renuncia a las letras.

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La herencia barroca

  • Antonio Rubial García

Antonio Rubial García analiza los elementos que constituyeron el éxito de la cultura barroca en la Nueva España. Mestizos e indígenas se identificaron muy pronto con colores brillantes, formas exuberantes, seres alados y demonios, con los que podían llenar las necesidades de una religiosidad popular, signo de su identidad.

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En busca de la gente sin nombre

  • Pilar Gonzalbo Aizpuru

Pilar Gonzalbo Aizpuru enfatiza la importancia del estudio de la historia de las mentalidades y dedica su ensayo a la vida cotidiana del México novohispano.

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Cuando se escribe la historia…

  • Rosaura Hernández

Rosaura Hernández va en busca de los matlatzincas, habitantes del Valle de Toluca en el siglo XVI, de su herencia cultural, y de los escritos que dejaron sobre ellos los primeros evangelizadores.

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Los Agustinos y Acolman

  • Francisco Vidargas

Francisco Vidargas presenta la historia del convento de San Agustín de Acolman, Estado de México, fundado en 1540, siendo Fray Jorge de Ávila provincial de una de las órdenes más antiguas del clero regular.

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Cortés, el marquesado y las encomiendas del Valle de Toluca

  • María Teresa Jarquín Ortega

Después de la caída de Tenochtitlán, Hernán Cortés, sin esperar la anuencia de los reyes españoles, empezó a repartir territorios. Finalmente se alcanzó un arreglo y el Estado de México se repartió entre la Corona, el Marqués de Cortés, los encomenderos y los estancieros españoles.

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Don Juan de Palafox y sus biógrafos

  • Ernesto De la Torre Villar

Una breve semblanza del defensor de los indios Juan de Palafox y Mendoza (1600-1659), obispo de Puebla en 1640, virrey de la Nueva España y luego arzobispo de México. Ernesto de la Torre Villar presenta además las biografías más significativas sobre Juan de Palafox.

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Los santos y su devoción en la Nueva España

  • Rogelio Ruiz Gomar

¿Cuáles fueron en la Nueva España los santos más populares? La promoción de la devoción quedó a cargo de cofradías, de órdenes regulares, como los franciscanos o los dominicos; también en manos de pintores como Cristóbal de Villalpando o Miguel Cabrera.

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La idea de Roma en la Nueva España

  • Clara Bargellini

La cultura greco-romana tuvo una indudable influencia bajo el imperio de Carlos V, que alcanzó la Nueva España donde florecieron edificios masivos e iglesias clásicas y neoclásicas inspirados en la capital del Vaticano.

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Las virtudes de la mujer en la Nueva España

  • Pilar Gonzalbo Aizpuru

La mujer novohispana debía ser recatada, religiosa, sumisa a la voluntad de su marido y de la iglesia, discreta. Pilar Gonzalbo Aizpuro describe las exigencias que tenía la sociedad virreinal para con ella.

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Instrucción teatral en Puebla. 1785

  • Germán Viveros

¿Cómo se llevaba a cabo la instrucción teatral en Puebla durante el virreinato? Germán Viveros explora esta faceta de la historia del teatro.

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Raíz y frutos de la cultura en Puebla

  • Ernesto De la Torre Villar

Ernesto de la Torre Villar explora las raíces políticas, culturales, religiosas, de la capital barroca por excelencia: Puebla de los Ángeles.

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San Luis Tehuiloyocan: La morada del Diablo

  • José Pascual Buxó

Los juicios en la Nueva España, promovidos por la Santa Inquisición, fueron numerosos. Indios, negros y criollos fueron perseguidos por diversos delitos: desde la sodomía, la blasfemia y la idolatría, hasta los pactos con el diablo. José Pascual Buxó enfoca su particular atención en una población poblana, cercana a Cholula, San Luis Tehuiloyocan.

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Advertencia

  • Margo Glantz

Margo Glantz presenta a una de las preocupaciones más destacadas de la época colonial en México: la Virgen María. ¿Sirvienta de Dios o la primera feminista? Se preguntan algunos investigadores.

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La Tota Pulchra o inmaculada concepción

  • Elisa Vargas Lugo

Las mariologías fueron composiciones literarias o pinturas en torno al reconocimiento de la pureza de María. Elisa Vargas Lugo presenta algunos ejemplos de estas expresiones artísticas cuyo propósito fue ensalzar la inmaculada virginidad de María.

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Los Remedios y Guadalupe; dos imágenes rivales y una sola Virgen verdadera

  • Maria Dolores Bravo Arriaga

Un estudio propone María Bravo Arriago, el de las dos imágenes que suscitaron la devoción del criollo novohispano durante el periodo colonial: la Virgen de los Remedios y la Virgen de Guadalupe. Dos imágenes, las más populares del altiplano mexicano, que traducen como símbolos de vivir sus dos orígenes opuestos, el español y el indígena.

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Los jesuitas y las devociones marianas en la Nueva España

  • Pilar Gonzalbo Aizpuru

La Compañía de Jesús, vanguardia de la Contrarreforma, fue la gran promotora del culto mariano en toda América Latina. También se constituyó en defensora de un modelo de vida cristiana donde el hogar, el afecto familiar y la rutina se amparaban bajo el manto de la Virgen María.

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Sor Juana: poesía lírica a lo divino

  • Margo Glantz

Margo Glantz ofrece un análisis de la obra de Sor Juana Inés de la Cruz. Barroca y hasta carnal, ella usaba licencias poéticas que hubieran sido impensables en los versos de una mujer, no se diga una monja. Este texto, modificado en parte, es un fragmento del prólogo a la obra de Sor Juana, Biblioteca Ayacucho de Venezuela.

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Breve apunte de prosopografía Guadalupana

  • Jaime Cuadriello

Jaime Cuadriello diserta sobre las copias de pintura que se hicieron de la imagen de la tilma de Juan Diego con el objeto de propagar la devoción de la Guadalupana más allá de la Nueva España.

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Nuevas perspectivas para el estudio de la Independencia de México y la construcción de la nueva nación. Revisión historiográfica

  • Hira De Gortari Rabiela

Hira de Gortari plantea algunos de los problemas más relevantes para entender la Guerra de Independencia, no sólo porque es un movimiento importante en sí mismo, sino porque resulta indispensable entender su contexto y sus implicaciones. Aborda diversos temas: el marco temporal, el territorio y la regionalización, las contribuciones, los costos de la guerra y la distribución del poder.

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El golpe de Estado de 1808

  • Virginia Guedea

Virginia Guedea estudia el proceso de emancipación de las colonias españolas, entre ellas, la Nueva España; y en particular el Golpe de Estado de 1808.

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Móviles socioeconómicos en la guerra de Independencia

  • Ernesto De la Torre Villar

Ernesto de la Torre Villar desglosa las razones que llevaron a la Nueva España a buscar su independencia. Prevalecía, sin duda, el deseo de libertad, pero también diversas causas económicas: la desaparición del sistema tributario que gravaba a la sociedad, la distribución inequitativa de la propiedad, la existencia del latifundio, entre otras. La miseria se convirtió en agravio y la independencia en una lucha contra el opresor.

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Bernardino de Sahagún (1500-1590). Un juicio lapidario sobre su historia

  • Miguel León- Portilla

Miguel León-Portilla diserta sobre la obra de Bernardino de Sahagún, en el cuarto centenario de su muerte. Traduce y comenta un breve texto que el propio Sahagún escribió en latín: un juicio lapidario acerca de su Historia General de las Cosas de la Nueva España.

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México-Tenochtitlan: metrópoli de la China

  • Miguel León-Portilla

Miguel León-Portilla diserta sobre la confusión de un célebre cosmógrafo alemán, de Nuremberg, Johannes Schoner (1477-1547) quien aseguró en 1523 que Tenochtitlán, la ciudad conquistada por Hernán Cortés dos años antes, era la metrópoli china de Quinsay, la “Ciudad del cielo”.

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Defensa y Elogio de la Cultura Mexicana. Breves apuntamientos

  • Ernesto De la Torre Villar

En la historia cultural de la Nueva España, surgieron dos grandes instituciones: el Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco y la Real y Pontificia Universidad. Ambas formaban parte del proyecto educativo y cultural del virreinato, pero sólo la Universidad subsistió. Ernesto de la Torre describe a los criollos del siglo XVIII que la fraguaron, y defendieron una cultura mestiza y una identidad nacional.

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La escena teatral en siglo XVIII

  • Germán Viveros

Germán Viveros analiza el teatro del siglo XVIII en la Nueva España: los temas que interesaban a la audiencia, los que eran censurados, el tipo de público que asistía el teatro. Las restricciones de la censura cercenó en más de un dramaturgo el deseo de escribir obras de teatro.

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Los exiliados, la imprenta y el libro en México

  • Ascensión H. de León-Portilla

La presencia de humanistas españoles se ha dejado sentir en México especialmente en dos ocasiones: en el encuentro de dos mundos, tras la conquista, y cuando nuestro país abrió los brazos a los refugiados de la guerra civil española. En el aniversario de los 450 años de la llegada de la imprenta a México y en los 50 años de la llegada de los exiliados, Ascensión H. de León analiza los aportes de este legado y ofrece un recorrido por las primeras impresiones y ediciones de aquellos ilustrados españoles. (OJO TEXTO INCOMPLETO, MAL FOTOGRAFIADO)

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Espejo y palabra: presagios del encuentro

  • Miguel León-Portilla

Miguel León-Portilla diserta sobre la conquista, el encuentro de dos mundos, la destrucción de una cultura que el propio emperador Moctezuma habría visto en un espejo, en un presagio, antes de que se avecinara la guerra. La llegada de hombres blancos montados en “venados” grandes…

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Hernán Cortés: la declinación y el fin

  • José Luis Martínez

José Luis Martínez repasa los últimos años de vida del conquistador Hernán Cortés, quien fue prácticamente olvidado por el Rey Carlos V, mientras el Consejo de Indias le negó tres veces el permiso de volver a México. ¿Qué fue de su testamento y de sus herederos?

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Hijos de la conquista. Familias novohispanas del siglo XVI

  • Pilar Gonzalbo

Pilar Gonzalbo describe el papel de los hombres y mujeres que participaron en la guerra de la conquista y en la fundación de la Nueva España. Analiza cómo se fueron fraguando nuevas familias mestizas y el significado de un matrimonio religioso para los indígenas. Los primeros conquistadores buscaron fundar no sólo una familia, sino un linaje respetable

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Lengua y conquista

  • Margo Glantz

Margo Glantz analiza los primeros encuentros lingüísticos entre los conquistadores españoles y los indígenas, las relaciones entre Hernán Cortés y los primeros intérpretes, como la esclava Doña Marina, Malintzin, Malinche o el franciscano español Jerónimo de Aguilar.

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Cartas de particulares

  • Enrique Otte

Se publica aquí un fragmento de la obra del conocido historiador Enrique Otte, alemán andaluzado, Cartas particulares de emigrantes a Indias (publicado por América, Quinto Centenario del Descubrimiento, Jerez, 1988). Son cartas que permiten vislumbrar la intimidad y la percepción de los primeros pobladores españoles de México.

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Presentación

Se presenta aquí el número la Revista de la Universidad de México de octubre de 1989, dedicado a la conmemoración del descubrimiento de América.

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El sistema de capitulaciones en el descubrimiento y conquista del nuevo mundo

  • Rafael Fernández Sotelo

El autor define el sistema de capitulaciones en la Nueva España y revisa los trámites legales que debía solicitar un capitulante para poder ejercer su profesión o su comercio en la colonia española. El sistema de capitulaciones incluía desde a los religiosos, hasta los armadores, tripulantes, soldados, agricultores o médicos.

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Representación nacional de las colonias

  • Melchor de Talamantes

Se publica aquí, como un homenaje a las revoluciones, el texto que escribió el limeño Melchor de Talamantes, “Discurso filosófico sobre la representación nacional de las colonias”, en defensa de la independencia del Reino de la Nueva España, en 1808, presentado al Ayuntamiento de la muy noble y leal ciudad de México.

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Nueva España en la visión de Alejandro de Humboldt

  • Alejandro de Antuñano Maurer

Alejandro de Antuñano estudia la obra de Alexander von Humboldt quien llegó en marzo de 1803 al Puerto de Acapulco, y permaneció en América cinco años. Se dedicó a múltiples indagaciones científicas que consumaron su fortuna. Es autor, entre muchas otras obras, de Ensayo Político de la Nueva España, el primer gran bosquejo científico del siglo XIX sobre México.

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Del modernismo al liberalismo

  • Raúl Cardiel Reyes

Raúl Cardiel Reyes analiza la Modernidad matizada que conoció el siglo XVIII mexicano, tanto en el movimiento ilustrado de los jesuitas como en la escuela antropológica de Díaz de Gamarra, y que discernía aquello que era aceptable para los creyentes y aquello que debía ser repudiado por contrario a la fe católica. Luego, procura explicar la transición que llevó a México del modernismo al liberalismo, con el fin de entender cuándo se fragua el sentimiento de la nacionalidad mexicana.

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Historia general de las cosas de la Nueva España: libro sétimo

  • Fray de Sahagún

Se presenta un fragmento del Libro VII de la Historia general de las cosas de la Nueva España que en doce libros y dos volúmenes escribió el R.P. Fr. Bernardino de Sahagún, de la observancia de San Francisco, y uno de los primeros predicadores del Santo Evangelio en aquellas regiones, donde se presenta la astrología general del antiguo mundo náhuatl, la génesis indígena.

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Fray Servando Teresa de Mier y José Ma. Bocanegra. Un intento de aclaración

  • Alejandro de Antuñano Maurer

Alejandro de Antuñano diserta sobre la obra de Fray Servando Teresa de Mier (José Guerra), Historia de la Revolución de Nueva España, antiguamente Anáhuac, o Verdadero Origen y Causas de ella con la Relación de sus Pregresos hasta El Presente Año de 1813, Londres, en la Imprenta de Guillermo Glindon, Calle de Rupert, 1813.

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Un artista de la Nueva España

  • Gustavo Curiel

Reseña de la obra de Rogelio Ruiz Gomar, El pintor Luis Juárez; su vida y su obra, México, UNAM, Instituto de Investigaciones Estéticas, 1987.

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Lamentaciones; loa para la ciudad que espera

  • José Enríquez

La loa es un inicio como un divertimento del teatro, llega a la Nueva España después de adquirir con Calderón un profundo sentido teológico. Las “Lamentaciones” que aquí se publican fueron escritas para la música por Federico Ibarra y se estrenaron en el Festival del Centro Histórico de 1987.

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Una pintura novohispana desaparecida: problemas de atribución

  • José Victoria

El patrimonio artístico mexicano sufrió una de sus mayores pérdidas durante el incendio ocurrido en la catedral de México en enero de 1967. Se perdieron muchas pinturas, entre ellas un cuadro de San Sebastián colocado en el remate del Altar del Perdón, del siglo XVII.

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Sobre El periquillo Sarniento

  • Sergio Pitol

Sergio Pitol analiza el valioso legado de Fernández de Lizardi, a través de su obra El periquillo Sarniento, considerada la primera novela mexicana.

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Música. Música colonial novohispana

  • Gloria Carmona

Gloria Carmona presenta la colección Trayectoria de la música en México, obra de la dirección de Difusión CulturaI de la UNAM a través de Voz Viva, un amplio proyecto de fonografía que contempla el proceso histórico de Ia música mexicana, de la época coloniaI hasta nuestros días.

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Escritores españoles en Indias ¿americanos o peninsulares?

  • Margarita Peña

¿Quiénes son los primeros escritores de la Nueva España? ¿Cómo describen estos hombre de pluma, de oficio o espontáneos, una tierra que los impacta hondamente? Margarita Peña, doctora en Filosofía, periodista, profesora de Literatura del Siglo XVII en la UNAM, diserta al respecto.

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José María Morelos y la política del gobierno americano

  • Antonio Arriaga Ochoa

El autor analiza la relación de José María Morelos con los Estados Unidos, en el periodo de lucha de la Independencia de la Nueva España, cuando la necesidad de armamentos urgentes llevó a Morelos a entablar comunicación con los Estados Unidos, como antes lo habían hecho infructuosamente Hidalgo y Allende.

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La relación del espantable terremoto de 1541 (nota introductoria por María del Carmen Ruiz Castañeda)

  • Juan Rodríguez

La autora rescata de los archivos la “Relación del espantable terremoto que ha acontecido en las Indias en una ciudad llamada Guatemala, publicada en la capital de la Nueva España por Juan Pablos, en 1541”. Este es el antecedente conocido más remoto de la información impresa en América; sólo posterior en dos años a la introducción de la imprenta en la Nueva España. Ha sido considerado como un reportaje que reúne las características esenciales del género, tal como se concibe en nuestros días.

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Rostro del México antiguo; veinte textos

  • Miguel León-Portilla

Miguel León-Portilla brinda una amplia explicación sobre la organización social mexica, ligadas a sus creencias religiosas, para introducir veinte textos que él ha traducido del náhuatl y que le parecen fundamentales para entender un poco la mentalidad del indígena prehispánico.

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Don Vasco de Quiroga: obispo de utopía

  • Enrique González Pedrero

Enrique González Pedredo ofrece una semblanza del primer obispo de Michoacán, Vasco de Quiroga. Este ensayo forma parte del libro La cuerda floja, de próxima publicación por el Fondo de Cultura Económica.

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Las obras “completas” de Francisco Hernández

  • Efrén del Pozo

Francisco Hernández fue designado por Felipe II para estudiar, en la Nueva España, los recursos naturales que tenían uso en la medicina. Las tantas y tan prestigiosas plantas lo llevó a permanecer siete años ahí y a escribir una Historia Natural de la Nueva España.

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Hernando Franco (músico insigne de la Nueva España)

  • J. Estrada

Una semblanza de una de las glorias con que contó México en los primeros tiempos del Virreinato: Hernando Franco quien ocupó el Maestrazgo de la Capilla musical metropolitana de 1575 a 1585

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Un encomendero ante el primitivo tribunal de la inquisición de la Nueva España

  • Eva Uchmany

Un ensayo sobre Gonzalo Gómez, judío converso, rico encomendero de Guayanguareo, sitio en que se erigió la Villa de Valladolid, hoy Morelia. Fue acusado por el Tribunal del Santo Oficio en la Nueva España, que entre 1535 y 1544 halló ciento cuarenta y cinco casos de idólatras, hechiceros, blasfemos, bígamos y judaizantes. Varios de los acusados fueron de los primeros conquistadores y colonizadores de la Nueva España.

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El teatro de dios

  • Pedro Orgambide

Traer a Dios a tierras mexicanas, evangelizar a los indios exigía su escenario, su ceremonia, su representación. El indio debía olvidar a los antiguos dioses, el sacerdote católico establecer su poderío sobre el imperio muerto. Para ello contaba con la misa, el bautismo, la extremaunción, la arquitectura, la pintura de las catedrales; también con la música, las voces del coro, y el teatro.

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Fray Bartolomé, la esclavitud y el racismo

  • Juan Comas

Desde 500 años la figura de Fray Bartolomé de las Casas sigue causando controversia y generando copiosísima literatura “lascasista" y "antilascasista". El autor procura en este estudio una objetiva interpretación de los puntos de vista y tesis de Fray Bartolomé en cuanto a lo que hoy se denomina "problema racial o racismo”.

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El Colegio Máximo de San Pedro y San Pablo. Cuarto centenario

  • Clementina Díaz y de Ovando

La historiadora Clementina Díaz y de Ovando diserta sobre el Colegio Máximo, fundado por los jesuitas el 12 de diciembre de 1572, para resolver la educación de los criollos. El Colegio Máximo de San Pedro y San Pablo, o Colegio Máximo, fue la Universidad para los padres de la orden, pero también se admitían en sus aulas gratuitamente estudiantes seglares.

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Noticias de un país maravilloso

  • Carlos Montemayor

Un resumen de las particularidades que hallaron los españoles al llegar a la península de Yucatán en el año de 1521.

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Las siete ciudades

  • Carlos Montemayor

Un ensayo en torno a las Siete Ciudades de Cíbola que forman parte del complejo de mitos y leyendas que concurrieron al descubrimiento de América. Su origen fue una leyenda del siglo VIII, época en que el Poniente era, como en el antiguo Egipto y Grecia, la tierra que recopiló todos los improbables dioses, los infiernos o la isla de los bienaventurados.

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Los primeros contactos con el sureste de Asia a través de océano Pacífico

  • Vicencio de Nápoles, fray de Urdaneta, fray de San Antonio

Selección de algunas cartas de relación en donde frailes españoles dan cuenta de los primeros contactos que tuvo la Nueva España con el sureste asiático: fragmentos de la Colección de documentos inéditos relativos al descubrimiento, conquista y organización de las antiguas posesiones españolas de América y Oceanía (Madrid, 1864-1884) y Breve y verdadera narración de los sucesos del Reyno de Camboxia, Valladolid, 1604 de Fray Gabriel de San Antonio.

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De Plinio y la historia natural en la Nueva España

  • Roberto Moreno

Uno de los más grandes eruditos de la antigüedad, Plinio, dedicó parte de su vida a estudiar las ciencias naturales y sus fenómenos. Su obra influenció a los estudiosos durante siglos, incluso a los primeros exploradores del Nuevo Mundo quienes buscaron en sus tierras las especies mencionadas por Plinio.

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La apologética historia (incitación a su lectura)

  • Edmundo O Gorman

En el cuarto centenario de su muerte, se le rinden homenajes a Fray Bartolomé de las Casas, defensor de los indios. En este texto Edmundo O Gorman estudia las dos obras principales del fraile, la Apogelética y la Historia de las Indias.

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Las Casas ante la encomienda

  • Silvio Zavala

¿Quién fue Fray Bartolomé de las Casas y cómo se las arregló para defender a los indios del sistema de las encomiendas?

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El doctor Juan de Cárdenas

  • Emilio Uranga

Un análisis de la obra de Juan de Cárdenas, Los problemas maravillosos de las Indias publicada en la Nueva España y olvidada durante tres siglos.

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Un arquitecto barroco mexicano

  • Francisco de la Maza

El autor ofrece una semblanza del arquitecto del barroco churrigueresco mexicano, Felipe Ureña, y a la vez un panorama de los artistas dedicados a la construcción de edificios sacros y de ornamentos en distintas regiones de la Nueva España.

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Folklore. Un corrido cervantino

  • Luis Leal

Los conquistadores trajeron a la Nueva España el corrido de influencia cervantina, tan presente entre los sevillanos, compañeros de Hernán Cortés.

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José Rafael Campoy

  • Juan Maneiro

Semblanza del jesuita novohispano José Rafael Campoy.

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El zambo Baltasar

  • Félix Angulo Castañón

Fragmento de la novela Los malditos de Tecpán, de Félix Angulo Castañón, acerca de la situación de los negros en la Nueva España.

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El mensaje de Sor Juana

  • Margarita Paz Paredes

En el tercer centenario del nacimiento de Sor Juana Inés de la Cruz, la autora invita al lector a meditar sobre la figura de la monja de Nepantla, que con el tiempo aparece cada más sugerente y deslumbrante.

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La “historia” de Clavijero y la Universidad de México

  • Rafael Valle

A pesar de haberse visto obligado a refugiarse en Italia, y desde su exilio, el autor de la Historia antigua de México, el misionero jesuita Clavijero mantuvo contacto con la Universidad Real y Pontificia de México.

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Carta al emperador de Motolinia

Nueva edición de la carta que en 1555 Fray Toribio de Benavente escribió al Emperador Carlos V sobre la situación espiritual y económica de la Nueva España.

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Nuestras raíces primordiales

  • Rafael Valle

Tras el reciente hallazgo de los restos de Hernán Cortés sepultados en el Hospital de Jesús en la capital mexicana, surge de nuevo el debate entre la Leyenda Dorada y la Leyenda Negra de la Conquista. El autor diserta sobre las dos perspectivas, representadas por indigenistas e hispanistas.

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El viejo debate de la Conquista. Segunda y última parte

  • Mariano Picón-Salas

El autor diserta sobre las dos posturas que fungieron como motor en la Conquista de la Nueva España: una cruzada cristiana para ganar almas para Dios o una empresa de robo y violencia que aniquiló una cultura.

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El viejo debate de la Conquista. Primera parte

  • Mariano Picón-Salas

El autor diserta sobre las dos posturas que fungieron como motor en la Conquista de la Nueva España: una cruzada cristiana para ganar almas para Dios o una empresa de robo y violencia que aniquiló una cultura.

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Panorama cultural. Los franciscanos en México

  • Arturo Adame Rodríguez

Una disertación sobre la evangelización que llevaron a cabo los franciscanos en la Nueva España, en particular Fray Toribio de Benavente, alias Motolinia (el “pobrecito”, lo apodaron los indígenas). Reseña de Memorias de la Academia de Ciencias de Monterrey, de Agustín Basave.

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Una morisca en la inquisición

  • Salvador Domínguez Assiayn

Julio Jiménez Rueda publicó su último libro con el título de Herejías y supersticiones de la Nueva España, reseñado en el Boletín del Archivo General de la Nación.

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Nuestra biblioteca nacional

La vasta biblioteca nacional contiene tesoros, entre los que se cuentan las primeras obras impresas en la Nueva España.

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La segunda audiencia

  • José López Portillo y Weber

José López Portillo y Weber estudia la situación en que se hallaba la Nueva España durante la Segunda Audiencia cuya labor estribó en intentar arrancar al indio de su estado de abyección. “La Segunda Audiencia debe considerarse como el primer gobierno de México y como el más humanitario de todos”, escribe.

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La segunda audiencia

  • José López Portillo y Weber

Definición y significado de la Segunda Audiencia en la Nueva España.

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Población de la Nueva España

  • Alejandro de Humboldt

El célebre científico diserta sobre las riquezas de México, su gente, sus instituciones y academias.

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Muerte y supervivencia de la Nueva España

  • Salvador Toscano

Salvador Toscano estudia las relaciones políticas y sociales que se establecen tras la conquista, cuando se funda un virreinato que más que una colonia parece una provincia incorporada a España. Este orden social cambiará con las ideas importadas de otros pensadores europeos, como los engendrados por la Revolución Francesa y la Ilustración. En suma, la agonía de la Nueva España empezó mucho antes de 1810, afirma el autor.

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Capítulos de historia franciscana. VI- Los franciscanos defienden sus “excemciones” y privilegios (Siglo XVII)

  • Fernando Ocaranza

Fernando Ocaranza analiza las relaciones de poder entre los misioneros franciscanos y los obispos, entre el clero regular y el secular, en el siglo XVII, en la Nueva España. ¿Cómo debían manejarse a los indios de las misiones, bajo qué jurisdicción? Uno de los esfuerzos más sostenidos por los franciscanos fue la defensa de sus privilegios, concedidos, ya fuese por bula papal o por cédulas reales expedidas por los reyes de España.

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Capítulos de historia franciscana

  • Fernando Ocaranza

Algunos episodios de la tarea evangelizadora de los misioneros franciscanos en el Reino de la Nueva España, tercera parte.

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Capítulos de historia Franciscana

  • Fernando Ocaranza

Algunos episodios de la tarea evangelizadora de los misioneros franciscanos en el Reino de la Nueva España, segunda parte.

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Capítulos de historia franciscana

  • Fernando Ocaranza

Algunos episodios de la tarea evangelizadora de los misioneros franciscanos en el Reino de la Nueva España.

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