Resultados etiquetados como "nueva españa"

Poética del espectáculo barroco

  • José Pascual Buxó

José Pascual Buxó diserta sobre el poema barroco que Sor Juana Inés de la Cruz dedicó al nuevo virrey Marqués de la Laguna, cuando éste entró por primera vez a la Ciudad de México: Neptuno alegórico, océano de colores, simulacro político que erigió la muy esclarecida, sacra y augusta Iglesia Metropolitana de México en las lucidas alegóricas ideas de un Arco Triunfal, que consagró obsequiosa y dedicó amante a la feliz entrada de el Excmo. Señor Don Tomás, Antonio, Lorenzo, Manuel de la Cerda….

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El arte barroco y los números imaginarios en México en el siglo XVII

  • Elías Trabulse

La matemáticas que se enseñaban en la Nueva España en el siglo XVII eran las del Renacimiento europeo. Elías Trabulse escribe en este ensayo: "las matemáticas y el arte del siglo XVII parecen sobrevolar los dominios de lo empírico, de los hechos irreductibles y obstinados, y buscan ambos captar intuitivamente lo desconocido".

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La herencia barroca

  • Antonio Rubial García

Antonio Rubial García analiza los elementos que constituyeron el éxito de la cultura barroca en la Nueva España. Mestizos e indígenas se identificaron muy pronto con colores brillantes, formas exuberantes, seres alados y demonios, con los que podían llenar las necesidades de una religiosidad popular, signo de su identidad.

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México-Tenochtitlan: metrópoli de la China

  • Miguel León-Portilla

Miguel León-Portilla diserta sobre la confusión de un célebre cosmógrafo alemán, de Nuremberg, Johannes Schoner (1477-1547) quien aseguró en 1523 que Tenochtitlán, la ciudad conquistada por Hernán Cortés dos años antes, era la metrópoli china de Quinsay, la “Ciudad del cielo”.

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Defensa y Elogio de la Cultura Mexicana. Breves apuntamientos

  • Ernesto De la Torre Villar

En la historia cultural de la Nueva España, surgieron dos grandes instituciones: el Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco y la Real y Pontificia Universidad. Ambas formaban parte del proyecto educativo y cultural del virreinato, pero sólo la Universidad subsistió. Ernesto de la Torre describe a los criollos del siglo XVIII que la fraguaron, y defendieron una cultura mestiza y una identidad nacional.

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Los exiliados, la imprenta y el libro en México

  • Ascensión H. de León-Portilla

La presencia de humanistas españoles se ha dejado sentir en México especialmente en dos ocasiones: en el encuentro de dos mundos, tras la conquista, y cuando nuestro país abrió los brazos a los refugiados de la guerra civil española. En el aniversario de los 450 años de la llegada de la imprenta a México y en los 50 años de la llegada de los exiliados, Ascensión H. de León analiza los aportes de este legado y ofrece un recorrido por las primeras impresiones y ediciones de aquellos ilustrados españoles. (OJO TEXTO INCOMPLETO, MAL FOTOGRAFIADO)

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La escena teatral en siglo XVIII

  • Germán Viveros

Germán Viveros analiza el teatro del siglo XVIII en la Nueva España: los temas que interesaban a la audiencia, los que eran censurados, el tipo de público que asistía el teatro. Las restricciones de la censura cercenó en más de un dramaturgo el deseo de escribir obras de teatro.

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Cartas de particulares

  • Enrique Otte

Se publica aquí un fragmento de la obra del conocido historiador Enrique Otte, alemán andaluzado, Cartas particulares de emigrantes a Indias (publicado por América, Quinto Centenario del Descubrimiento, Jerez, 1988). Son cartas que permiten vislumbrar la intimidad y la percepción de los primeros pobladores españoles de México.

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El sistema de capitulaciones en el descubrimiento y conquista del nuevo mundo

  • Rafael Fernández Sotelo

El autor define el sistema de capitulaciones en la Nueva España y revisa los trámites legales que debía solicitar un capitulante para poder ejercer su profesión o su comercio en la colonia española. El sistema de capitulaciones incluía desde a los religiosos, hasta los armadores, tripulantes, soldados, agricultores o médicos.

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Hernán Cortés: la declinación y el fin

  • José Luis Martínez

José Luis Martínez repasa los últimos años de vida del conquistador Hernán Cortés, quien fue prácticamente olvidado por el Rey Carlos V, mientras el Consejo de Indias le negó tres veces el permiso de volver a México. ¿Qué fue de su testamento y de sus herederos?

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Hijos de la conquista. Familias novohispanas del siglo XVI

  • Pilar Gonzalbo

Pilar Gonzalbo describe el papel de los hombres y mujeres que participaron en la guerra de la conquista y en la fundación de la Nueva España. Analiza cómo se fueron fraguando nuevas familias mestizas y el significado de un matrimonio religioso para los indígenas. Los primeros conquistadores buscaron fundar no sólo una familia, sino un linaje respetable

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Nueva España en la visión de Alejandro de Humboldt

  • Alejandro de Antuñano Maurer

Alejandro de Antuñano estudia la obra de Alexander von Humboldt quien llegó en marzo de 1803 al Puerto de Acapulco, y permaneció en América cinco años. Se dedicó a múltiples indagaciones científicas que consumaron su fortuna. Es autor, entre muchas otras obras, de Ensayo Político de la Nueva España, el primer gran bosquejo científico del siglo XIX sobre México.

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Del modernismo al liberalismo

  • Raúl Cardiel Reyes

Raúl Cardiel Reyes analiza la Modernidad matizada que conoció el siglo XVIII mexicano, tanto en el movimiento ilustrado de los jesuitas como en la escuela antropológica de Díaz de Gamarra, y que discernía aquello que era aceptable para los creyentes y aquello que debía ser repudiado por contrario a la fe católica. Luego, procura explicar la transición que llevó a México del modernismo al liberalismo, con el fin de entender cuándo se fragua el sentimiento de la nacionalidad mexicana.

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Historia general de las cosas de la Nueva España: libro sétimo

  • Fray de Sahagún

Se presenta un fragmento del Libro VII de la Historia general de las cosas de la Nueva España que en doce libros y dos volúmenes escribió el R.P. Fr. Bernardino de Sahagún, de la observancia de San Francisco, y uno de los primeros predicadores del Santo Evangelio en aquellas regiones, donde se presenta la astrología general del antiguo mundo náhuatl, la génesis indígena.

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Fray Servando Teresa de Mier y José Ma. Bocanegra. Un intento de aclaración

  • Alejandro de Antuñano Maurer

Alejandro de Antuñano diserta sobre la obra de Fray Servando Teresa de Mier (José Guerra), Historia de la Revolución de Nueva España, antiguamente Anáhuac, o Verdadero Origen y Causas de ella con la Relación de sus Pregresos hasta El Presente Año de 1813, Londres, en la Imprenta de Guillermo Glindon, Calle de Rupert, 1813.

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Lamentaciones; loa para la ciudad que espera

  • José Enríquez

La loa es un inicio como un divertimento del teatro, llega a la Nueva España después de adquirir con Calderón un profundo sentido teológico. Las “Lamentaciones” que aquí se publican fueron escritas para la música por Federico Ibarra y se estrenaron en el Festival del Centro Histórico de 1987.

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José María Morelos y la política del gobierno americano

  • Antonio Arriaga Ochoa

El autor analiza la relación de José María Morelos con los Estados Unidos, en el periodo de lucha de la Independencia de la Nueva España, cuando la necesidad de armamentos urgentes llevó a Morelos a entablar comunicación con los Estados Unidos, como antes lo habían hecho infructuosamente Hidalgo y Allende.

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La relación del espantable terremoto de 1541 (nota introductoria por María del Carmen Ruiz Castañeda)

  • Juan Rodríguez

La autora rescata de los archivos la “Relación del espantable terremoto que ha acontecido en las Indias en una ciudad llamada Guatemala, publicada en la capital de la Nueva España por Juan Pablos, en 1541”. Este es el antecedente conocido más remoto de la información impresa en América; sólo posterior en dos años a la introducción de la imprenta en la Nueva España. Ha sido considerado como un reportaje que reúne las características esenciales del género, tal como se concibe en nuestros días.

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El teatro de dios

  • Pedro Orgambide

Traer a Dios a tierras mexicanas, evangelizar a los indios exigía su escenario, su ceremonia, su representación. El indio debía olvidar a los antiguos dioses, el sacerdote católico establecer su poderío sobre el imperio muerto. Para ello contaba con la misa, el bautismo, la extremaunción, la arquitectura, la pintura de las catedrales; también con la música, las voces del coro, y el teatro.

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Un encomendero ante el primitivo tribunal de la inquisición de la Nueva España

  • Eva Uchmany

Un ensayo sobre Gonzalo Gómez, judío converso, rico encomendero de Guayanguareo, sitio en que se erigió la Villa de Valladolid, hoy Morelia. Fue acusado por el Tribunal del Santo Oficio en la Nueva España, que entre 1535 y 1544 halló ciento cuarenta y cinco casos de idólatras, hechiceros, blasfemos, bígamos y judaizantes. Varios de los acusados fueron de los primeros conquistadores y colonizadores de la Nueva España.

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Fray Bartolomé, la esclavitud y el racismo

  • Juan Comas

Desde 500 años la figura de Fray Bartolomé de las Casas sigue causando controversia y generando copiosísima literatura “lascasista" y "antilascasista". El autor procura en este estudio una objetiva interpretación de los puntos de vista y tesis de Fray Bartolomé en cuanto a lo que hoy se denomina "problema racial o racismo”.

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El Colegio Máximo de San Pedro y San Pablo. Cuarto centenario

  • Clementina Díaz y de Ovando

La historiadora Clementina Díaz y de Ovando diserta sobre el Colegio Máximo, fundado por los jesuitas el 12 de diciembre de 1572, para resolver la educación de los criollos. El Colegio Máximo de San Pedro y San Pablo, o Colegio Máximo, fue la Universidad para los padres de la orden, pero también se admitían en sus aulas gratuitamente estudiantes seglares.

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Las siete ciudades

  • Carlos Montemayor

Un ensayo en torno a las Siete Ciudades de Cíbola que forman parte del complejo de mitos y leyendas que concurrieron al descubrimiento de América. Su origen fue una leyenda del siglo VIII, época en que el Poniente era, como en el antiguo Egipto y Grecia, la tierra que recopiló todos los improbables dioses, los infiernos o la isla de los bienaventurados.

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Muerte y supervivencia de la Nueva España

  • Salvador Toscano

Salvador Toscano estudia las relaciones políticas y sociales que se establecen tras la conquista, cuando se funda un virreinato que más que una colonia parece una provincia incorporada a España. Este orden social cambiará con las ideas importadas de otros pensadores europeos, como los engendrados por la Revolución Francesa y la Ilustración. En suma, la agonía de la Nueva España empezó mucho antes de 1810, afirma el autor.

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Capítulos de historia franciscana. VI- Los franciscanos defienden sus “excemciones” y privilegios (Siglo XVII)

  • Fernando Ocaranza

Fernando Ocaranza analiza las relaciones de poder entre los misioneros franciscanos y los obispos, entre el clero regular y el secular, en el siglo XVII, en la Nueva España. ¿Cómo debían manejarse a los indios de las misiones, bajo qué jurisdicción? Uno de los esfuerzos más sostenidos por los franciscanos fue la defensa de sus privilegios, concedidos, ya fuese por bula papal o por cédulas reales expedidas por los reyes de España.

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