Resultados etiquetados como "indígena"

Alonso Quijano y los indios

  • Bolívar Echeverría

En este ensayo, Bolívar Echeverría busca "mostrar una singular homología que puede establecerse entre el comportamiento ideado por Cervantes para su personaje Don Quijote, por un lado, y un comportamiento social todo menos que ficticio que se inicia en un cierto sector de la vida práctica en la América de comienzos del siglo XVII, por otro".

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Lo sublime. Un recurso para creer en la historia

  • Álvaro Matute

Los investigadores Álvaro Matute y Evelia Trejo disertan sobre la Historia de la historiografía en México, a través de cuatro obras escritas entre 1596 y 1972 dedicadas a los indígenas. Se trata de los textos del fraile Gerónimo de Mendieta, Fernando de Alva Ixtlilxóchitl, cronista mestizo, Carlos de Sigüenza y Góngora, poeta y por último el licenciado José Ignacio Borunda.

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Nostalgia silvestre

  • Scott S. Robinson

Los kofanes residen en el Alto Putumayo, habitan un territorio que se halla sobre un rico manto petrolero, en la frontera entre Colombia y Ecuador. El antropólogo norteamericano Scott Robinson describe esta comunidad hoy en día también azotada por el cultivo de la coca y el narcotráfico.

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¿Cuál es el tamaño de la población indígena en México?

  • Ana María Chávez Galindo, Héctor Hiram Hernández Bringas

Los autores disertan sobre las fallas del censo general de población del año 2000 a la hora de determinar qué mexicano es indígena y cual no. Y se preguntan: ¿por qué hay hablantes de lengua indígena que no se adscriben a alguna de las etnias? Y por el contrario, ¿por qué algunos se adscriben indígenas sin ser hablantes de alguna de esas lenguas?

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Arqueoastronomía: una recuperación del cielo mesoamericano

  • Jesús Galindo Trejo

Jesús Galindo Trejo ofrece un recorrido por algunos de los más emblemáticos sitios arqueológicos en México dedicados a la observación de los astros, para demostrar la importancia de la astronomía en las sociedades mesoamericanas. "La observación del cielo representó un medio necesario para concebir una cosmovisión que estableciera la relación del hombre con la naturaleza".

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Valor, clase y espacio en las comunidades mixtecas transnacionales

  • Michael Kearney

Michael Kearney ofrece un estudio antropológico de las comunidades campesinas indígenas situadas en la zona mixteca oaxaqueña cuyos miembros migran a los Estados Unidos; y aborda el tema de los mercados de trabajo, las economías informales y las actividades empresariales tanto en las regiones de origen como en las de destino.

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Víctimas de una guerra silenciada: Los usos del terror en el conflicto chiapaneco

  • Aída Hernández Castillo

"A pesar de las promesas de campaña del presidente Vicente Fox, el conflicto chiapaneco no se resolvió en quince minutos y la presencia militar y paramilitar sigue trastocando la vida cotidiana de las comunidades indígenas", escribe Aída Hernández Castillo, investigadora del CIESAS. Analiza en este ensayo la violencia ejercida en contra de las mujeres indígenas tzotziles durante y después de la matanza de Acteal.

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El cuerpo como ofrenda: danza chichimeca de San Luis Potosí

  • Sabino Cruz V.

En el origen, el hombre hizo de la danza un medio de comunicación con los dioses, una forma de rezo o comunión, o incluso un sacrifico, con tal de obtener mejores cosechas o salud. Sabino Cruz toma como ejemplo "la Danza de los chichimecas", practicada por los nativos del Altiplano potosino, donde los macehuales de hoy ofrecen en penitencia a sus santos patronos el esfuerzo físico que representa danzar durante varios días.

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Sol y Venus en el Templo Superior de los Jaguares

  • María Elena Ruiz Gallut, Jesús Galindo Trejo, Daniel Flores Gutiérrez

Los autores dedican este estudio de las pinturas presentes en el llamado Templo Superior de los Jaguares y su posible relación con los eventos astronómicos. Este templo forma parte del Juego de Pelota, una de las estructuras más importantes de Chichén Itzá.

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Uno o muchos gobiernos. Algunas reflexiones en torno a las formas indígenas de gobierno

  • Martha Judith Sánchez Gómez

El sistema judicial mexicano está hecho para todos los ciudadanos. Sin embargo, los indígenas que han mantenido algunos rasgos de sus gobiernos tradicionales, han padecido injusticias y embrollos en los que se encuentran atrapados, se han visto en franca desventaja ante un sistema que no entienden y que no los entiende.

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En el principio era la danza…

  • Patrick Johansson K.

“La danza prehispánica, además de drenar las pulsiones regresivas mediante ritos dionisiacos, constituía también la piedra angular del edificio religioso náhuatl”, escribe Patrick Johansson en este ensayo donde describe las características rituales del baile.

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Arqueología del sexo. Entrevista a Ramón Viñas I Vallverdú

  • Mercedes Loperena

Mercedes Loperena entrevista a Ramón Viñas I Vallverdú, doctor en letras de la Universidad de Barcelona y profesor de doctorado en el Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM, autor de La fuente de Bor y Las cavidades del alto valle de Segré, acerca del rol del sexo entre los pueblos prehispánicos.

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En torno a la conservación de la pintura mural prehispánica

  • Tatiana Falcón, Diana Magaloni

Los métodos de conservación de la pintura prehispánica han cambiado en los últimos años. Tatiana Falcón y Diana Magaloni dedican este ensayo a la evolución de la metodología de intervención por parte de los restauradores en las zonas arqueológicas de México.

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El diseño urbano de México- Tenochtitlan

  • Felipe Solís

Felipe Solís ofrece un paseo imaginario por la ciudad de Tenochtitlán y muestra la distribución de la población a partir de los cuatro grandes sectores en los que estaba dividida la ciudad: Atzacoalco, Cuepopan, Zoquiapan y Moyotlan, a su vez subdivididos en numerosos calpullis. Estos funcionaban como barrios urbanos y estaban habitados por residentes que se dedicaban a la caza de aves, a la pesca y a la producción artesanal.

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La investigación lingüística en la UNAM

  • Elizabeth Luna Traill

Elizabeth Luna Traill presenta los distintos organismos y centros de investigación de la UNAM que se dedican al estudio de las lenguas indígenas, tales como el Instituto de Investigaciones Lingüísticas, el Instituto de Investigaciones Históricas o la Sección de Antropología del Instituto de Investigaciones Filológicas.

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La etnografía de México: un cambiante y milenario mosaico de lenguas y culturas

  • Andrés Medina

Andrés Medina, del Instituto de Investigaciones Antropológicas, reflexiona sobre el vasto mosaico étnico de nuestro país y asegura que si bien se han llevado a cabo importantes investigaciones aún nos falta mucho por conocer: el grueso de la población mexicana no ha tomado consciencia de la importancia fundamental de las culturas indígenas.

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México-Tenochtitlan: metrópoli de la China

  • Miguel León-Portilla

Miguel León-Portilla diserta sobre la confusión de un célebre cosmógrafo alemán, de Nuremberg, Johannes Schoner (1477-1547) quien aseguró en 1523 que Tenochtitlán, la ciudad conquistada por Hernán Cortés dos años antes, era la metrópoli china de Quinsay, la “Ciudad del cielo”.

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México: las tres ciudades de la época colonial

  • Roberto Moreno De los Arcos

Roberto Moreno de los Arcos describe la distribución religiosa dedicada a ciertos dioses de los mexicas en Tenochtitlán cuando la conquista, y cómo los españoles con base a esta misma geografía religiosa, fundaron sus propios barrios, parroquias y escuelas de doctrina para los indígenas que quedó a cargo del clero secular. El virreinato estableció más tarde otras fronteras y una nueva distribución de la ciudad de México.

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Retratos de familia sin nostalgia

  • Carlos Monsiváis

Carlos Monsiváis analiza el rol social de la fotografía cuando se acostumbraba acudir al fotógrafo para hacerse un retrato. Orgullo entre los más pobres, bien material de los ricos, vector de identidad de los que ejercen una profesión… Las fotografías son del Archivo Étnico del Instituto de Investigaciones Sociales, UNAM.

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Las primeras noticias sobre la “Coatlicue” y el “calendario azteca”

  • Alejandro de Antuñano M.

A partir de la obra de Antonio León y Gama, Descripción histórica y cronológica de las Dos Piedras (México, 1832), Alejandro de Antuñano describe las circunstancias en que fueron descubiertas las dos piedras angulares de la cultura mexica, la Coatlicue y el calendario azteca.

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El western de la colonia

  • Fernando Benítez

Este trabajo es parte del prólogo del tomo V de Los indios de México publicado por la Editorial ERA para celebrar el XX aniversario de su fundación. Benítez describe aquí la sociedad zacatecana de la época colonial.

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Conjuros nahuas del siglo XVII

  • Alfredo López Austin

Alfredo López Austin retoma un estudio escrito por Hernando Ruiz de Alarcón en el siglo XVIII, Tratado de las supersticiones y costumbres gentílicas que oy vieen entre los indios naturales desta Nueua España, y lo estudia con minucia. Es un texto relativo a los hechizos y conjuros entre los indígenas que los siguen practicando a pesar de la evangelización.

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El punto de vista nahua

  • Octavio Paz

En este espacio, el autor diserta sobre las culturas tolteca, maya y teotihuacana, su continuidad cultural o su ruptura. Octavio Paz escribe este texto desde Delhi y reflexiona también sobre algunas similitudes entre la cultura nahua y la india.

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Los colmillos perennes

  • D. Lawrence

El escritor norteamericano admite su desconcierto ante el arte de los antiguos mexicanos presente todavía en el México moderno, en particular ante las representaciones de divinidades como las serpientes. Un país donde los dioses están siempre dispuestos a clavar sus colmillos…

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Descubrimiento del primer cráneo con deformación intencional tabular-erecta en la zona de Tacarigua, Venezuela

  • Salvador Domínguez Assiayn

El Boletín de la Sociedad Venezolana de Ciencias Naturales, de Caracas, Venezuela (octubre-diciembre de 1946) informa sobre las últimas exploraciones del profesor J. M. Cruxent, en la región norteña central de Venezuela, en las cercanías del lago de Valencia (o Tacarigua en lengua indígena).

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La tumba 7 de Monte Albán es mixteca

  • Alfonso Caso

Alfonso Caso cuenta cómo halló la tumba 7 en Monte Albán y cómo llevó a cabo las excavaciones arqueológicas, presenta para ello sus croquis personales y fotografías. La tumba fue hallada en la frontera de los territorios mixteco y zapoteco, dos grupos étnicos enemigos. El arqueólogo intenta demostrar, a través del análisis cuidadoso de cada pieza, las razones que lo inclinan a confirmar el origen cultural de la tumba.

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