Una casita de madera, juguete artesanal, da a Peter Krieger el pretexto para hablar de la globalización que impera en la cultura y en las calles de la Ciudad de México, con productos importados de Asia.

En Acapulco, a través de la desaparición reciente del refresco Sidral Mundet, Emilio Ebergeny reflexiona sobre la globalización y las transnacionales.

Carlos Prieto define al Nortec: "combinación de esencialismo y accidentalidad, de localismo y globalidad, la identidad cultural norteña (vasto océano de signos reciclados) tiene ahora un nuevo emblema de su artificialidad; refrito digital sonoro de la música popular y el folclor que inunda la zona fronteriza de Baja California".

Juan Ramón de la Fuente aborda el contexto actual en el que evoluciona la universidad. Y se pregunta: ¿cómo avanzar en un desarrollo con justicia en estos tiempos de globalización y de revolución tecnológica? ¿Cuál puede ser el papel de las universidades dentro de esos procesos?

Marcos Kaplan define la globalización y explica porqué dicho modelo ha acentuado las diferencias sociales y la pobreza en el mundo, y escribe: “la globalización en sentido estricto es un escenario posible, pero no probable”.

Reseña del libro de Florence Toussaint Televisión sin fronteras, Siglo XXI, México, 1998.

Se presenta este número doble dedicado esencialmente a los procesos de globalización.

Jorge A. González diserta sobre el significado de la cultura y las distintas esferas que abarca: el saber, el poder, el querer. Luego analiza la cultura como sentido de la inclusión y de la exclusión, la globalización y el ciberespacio.

Florence Toussaint analiza los conceptos de globalización, como fenómeno cultural que se da a partir de la expansión del capitalismo en el mundo, y de modernidad, un estado que trasciende a los países, las clases y los géneros.

Se presenta este número dedicado a algunas reflexiones sobre historia, política y globalización.

Patricia Galeana diserta sobre la complejidad política del mundo en 1992, mientras varios países luchan por la paz y la desmilitarización, muchos más están en guerra. Los conflictos armados son aún mayores a cuando el mundo se encontraba dividido en dos bloques: uno comunista y uno capitalista.

El mundo vive procesos de deterioro: degradación acelerada y tal vez irreversible del medio ambiente, amenaza de una hecatombe nuclear, desigualdad creciente, consecuencias del progreso acelerado. Las ciencias sociales enfrentarán, por lo tanto, nuevos desafíos en los próximos años.

El autor se propone reflexionar sobre la manera en que las ciencias sociales habrán de enfrentar los nuevos desafíos impuestos por un mundo que ha cambiado drásticamente en los últimos diez años. La traducción es de Marcos Cueva Perus.

Antonio Gutiérrez Pérez diserta sobre la economía mundial, a la que define como “una forma de organización jerarquizada de naciones, mercados y actores cuyo principio ordenador es un polo o una estructura hegemónica. Por ello, la economía mundial refleja siempre una correlación de fuerzas, en tanto expresión de ciertos balances de poder”.

La modernización se ha expandido por el mundo, los profundos cambios que ha generado ha modificado sus estructuras anteriores y han afectado incluso al aparato ideológico. También sucede en México, donde un pequeño porcentaje de empresarios concentra la mayor parte de las riquezas del país, donde sólo una educación de calidad podrá mejorar las condiciones económicas y sociales.

¿Cuál ha sido el modelo de desarrollo de las ciencias sociales en Chile? Manuel Garretón procura responder.

Néstor García Canclini busca las correlaciones entre desarrollo económico y desarrollo cultural, las interacciones entre las condiciones tecnológicas e industriales de producción de un país y su comunicación cultural. Y se pregunta cómo elaborar políticas culturales, científicas y educativas que contribuyan a la democratización y el desarrollo de nuestras sociedades latinoamericanas.

En los últimos tres siglos de la historia de la humanidad, ha surgido en el occidente el concepto de modernidad, al que claro, se le opone su contrario: la postmodernidad. Este ensayo de Richard Wolin retoma este viejo debate, focalizándose en la esfera de la racionalidad estética.

En 1983, se fundó el sistema nacional de satélites denominado “Morelos”. Héctor Fix Fierro, técnico académico del Centro de Información de Legislación y Jurisprudencia del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM, autor de Derecho a la información, expone aquí un panorama de la situación del sistema de comunicación satelital mexicano.

En una época en que se empieza a expandir rápidamente la tecnología espacial y la comunicación vía satélite, la autora analiza los sistemas de difusión, información y comunicación, así como la naturaleza de los flujos informativos.