Cultura UNAM

Resultados etiquetados como "antropología"

Guerra de mapas

  • Hugo Hernández
  • Manuel Hermann
  • Yael Weiss

Los petroglifos de Las Labradas

  • Justina de Cima de Berdegué

La autora presenta los petroglifos de Las Labradas, en San Ignacio, en la costa de Sinaloa. Animales, insectos o figuras humanas datan de más de veinte mil años.

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La conciencia y el exocerebro. Una hipótesis sobre los sistemas simbólicos de sustitución

  • Roger Bartra

Roger Bartra aborda algunos aspectos antropológicos de la neurobiología, y en particular el concepto de "exocerebro", en un periodo de avance vertiginoso de la tecnología y escribe: "la carne cerebral de los humanos ha buscado fuera del endeble cráneo que la oculta un exocerebro artificial, expuesto a la intemperie, que le proporciona una sólida estructura simbólica en que apoyarse".

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Proyecto de investigación Xochicalco

  • Norberto González Crespo, Silvia Garza Tarazona, Beatriz Palavicini Beltrán

Auspiciadas por el INAH y el Gobierno del Estado de Morelos, en 1984 y 1986 se llevaron a cabo las primeras excavaciones del "Proyecto Xochicalco", a fin de conocer la vida cotidiana de sus habitantes. Los autores describen las investigaciones llevadas a cabo.

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Etnografías de las regiones indígenas de México al inicio del milenio. Programa Regional Morelos

  • L. Miguel Morayta Mendoza

La Coordinación Nacional de Antropología del INAH convocó en 1998 a investigadores a participar en un gran proyecto colectivo, el Atlas etnográfico de las regiones indígenas de México. Se fueron incorporando miembros de la Escuela Nacional de Antropología e Historia, del Museo Nacional de Antropología, de la Dirección de Etnología y Antropología Social y los Centros INAH. Fotografía de Ricardo María Garibay.

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Actores sociales de la flora medicinal en México

  • Paul Hersch Martínez

El programa de investigación denominado "Actores sociales de la flora medicinal en México" se inició en marzo de 1996, con sede en Cuernavaca y actividades en Guerrero, Veracruz, Puebla y Morelos. Y plantea, entre otros, reconocer los retos que supone el potencial curativo de la flora medicinal en México para ser integrado a la biomedicina. Y si el uso de las plantas en forma de cocimientos, cataplasmas y pociones, utilizados por los curanderos, confronta los modelos actuales de experimentación farmacológica basados en el análisis de principios activos moleculares.

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Bailes negros

  • Gonzalo Aguirre Beltrán

Este ensayo publicado por Gonzalo Aguirre Beltrán por primera vez en la Revista de la Universidad de México en octubre de 1970, está dedicado a la influencia cultural de la población negra en México, a través de sus bailes, considerados inmorales por la Santa Inquisición.

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La diosa terrestre

  • Luis Barjau

El antropólogo y etnohistoriador Luis Barjau analiza una representación de Cihuacóatl ("mujer serpiente"), tallada en piedra basalto, hallada en Tláhuac, que data del posclásico tardío y mide un metro cuarenta centímetros.

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Las danzas rarámuri (reporte fotográfico)

  • Carlo Bonfiglioli

El antropólogo e investigador del Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM, Carlo Bonfiglioli analiza cinco danzas rarámuri, en las comunidades de la Sierra Tarahumara.

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La interdisciplina en arqueología: Propuestas desde la UNAM

  • Linda Manzanilla, Emily McClung, Luis Barba, Raúl Valadez

¿Cómo implementar medidas y mecanismos para que una dinámica interdisciplinaria funcione en materia de arqueología mexicana? Los autores presentas diversas propuestas.

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Encontremos el Tiempo perdido

  • Eduardo Matos Moctezuma

Eduardo Matos Moctezuma ofrece un repaso histórico de la arqueología en México, cómo se instauró, quienes fueron los fundadores de las escuelas e institutos más importantes, cómo contribuyó al estudio de la identidad del mexicano y lo que se espera de ella en el futuro.

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Un domingo en Teotihuacán (Primavera de 1890)

  • Elvira Pruneda

A partir de una crónica de una visita en tren a Teotihuacán, Elvira Pruneda relata uno de los descubrimientos más importantes del sitio, el llamado "Calendario Azteca", sueño y obsesión del arqueólogo Leopoldo Batres.

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Sacrificio y reproducción. Del sacrificio humano al sacrificio de Cristo

  • María Alba Pastor

María Alba Pastor diserta sobre la función del sacrificio desde una perspectiva antropológica: pone el sacrificio en el centro de la gran transformación ocurrida en México tras la llegada de los españoles. Con ello, presenta algunas reflexiones sobre la función del mismo en la reproducción material y espiritual de las sociedades mesoamericana y colonial.

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Tres cuentos de tradición oral

  • Kenia Aubry

La autora presenta tres cuentos: "Pinocho", "Nojoch poi'" y "La señora que cocinó la ropa", relatos breves recogidos en 1993 en el poblado Bolonchén de Rejón, municipio de Hopelchén, Campeche, como parte del programa "Rescate de costumbres y tradiciones mayas".

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Migraciones inducidas en Campeche

  • Marco A. Carvajal Correa

Marco Antonio Carvajal Correa analiza algunas corrientes de migración en Campeche en el siglo XX. Fotografías de Patricia Taméz Batha, Xaviera Verónica García Durán.

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Tres libros del INAH

  • Javier Bañuelos Rentería

Javier Bañuelos Rentería presenta una breve reseña de tres libros del Instituto Nacional de Antropología e Historia.

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Los braceros y el Fondo de Ahorro Campesino, 1942-1948

  • Jaime Vélez Storey

En 1943 unos trescientos mil hombres aceptaron formar parte del Programa Bracero. Agricultores y compañías ferroviarias norteamericanos tuvieron acceso a los jornaleros mexicanos que necesitaban. Se firmó en México un acuerdo que autorizaba a las empresas a retener a cada bracero diez por ciento de su salario para un fondo de ahorro que les seria entregado a su regreso al país. Pero, ¿cómo se manejaron esos fondos?

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La compleja trama del prejuicio. Trabajadores bolivianos en Buenos Aires

  • Roberto Benencia

Roberto Benencia analiza al trabajador boliviano que migra a Argentina. Este puede ser juzgado de distintas formas: por un lado, puede ser preferido por los patrones por su capacidad de trabajo, por encima de la oferta laboral nativa, y por otro, considerado delincuente, o despreciado por su aspecto racial.

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El idioma de Aztlán: una lengua que surge

  • Salvador Rodríguez del Pino

Salvador Rodríguez del Pino migró de Acapulco a los Estados Unidos en los años sesenta. Su labor ha sido desde entonces estudiar y dar a conocer la cultura chicana, también es autor de varias libros. Este ensayo se publicó originalmente en la Revista de la Universidad de México en febrero de 1973.

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"El subsidio de los demás": La ecología política del crédito, del endeudamiento y de la formación y la transformación de clases entre las colonias de Nuevo México y de otros lugares

  • Carlos Vélez-Ibañez

El autor analiza diversos aspectos del funcionamiento diario de las "colonias" rurales mexicanas en los Estados Unidos, en la zona fronteriza de ambos países. Comunidades que padecen enfermedades, condiciones laborales ínfimas, salarios muy bajos, ausencia de servicios de salud, y ninguna infraestructura o protección legal.

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Dos flautas mixtecas (Texto inédito de Paul Westheim)

  • Paul Westheim

Se publica un texto probablemente inédito de Paul Westheim y escrito a finales de la década de los cincuenta del siglo XX, sobre las flautas que se encontraron entre los entierros arqueológicos de la Tumba 7 en Monte Albán. La traducción es de Mariana Frenk de Westheim.

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En torno a la historia de la vida cotidiana

  • María del Carmen Collado

María del Carmen Collado ofrece una definición de la vida cotidiana, que "abarca una amplia gama de actividades concernientes al trabajo, la vida familiar, las diversiones, los paseos, el consumo, el transporte, que también puede referirse a los espacios de la casa, el mobiliario, a los espacios públicos, la comida, la indumentaria, los ruidos, los olores, la educación y los valores familiares y la enfermedad". Y todo ello a nivel privado o público.

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Sólo un baile

  • Horst Kurnitzky

¿Qué es el baile? ¿Cuáles son sus raíces, su razón de ser, sus connotaciones sexuales? Horst Kurnitzky diserta sobre estos aspectos. La traducción es de Marialba Pastor Llaneza.

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Racismo y discriminación de género versus La construcción de la ciudadanía indígena: México (1920-2001)

  • Olivia Gall

Olivia Gall diserta sobre la importancia de tomar consciencia de la violencia racial y la violencia de género que se ejercen en México en contra de los indígenas en general y de las mujeres indígenas en particular. Discurso pronunciado en el XXIII Simposio sobre Etnicidad, Ciudadanía y Violencia, en el Congreso Internacional de Estudios sobre América Latina, Washington, septiembre de 2001.

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Algunas notas sobre la antropología social mexicana a propósito del Foro "Las humanidades en el contexto nacional actual"

  • Rodrigo Díaz Cruz

Rodrigo Díaz Cruz reflexiona sobre las invenciones y transformaciones "a que se ha visto sometida la población indígena en el discurso antropológico nacional y, vinculados de algún modo con él, los diversos planes de desarrollo gubernamentales que se han instrumentado bien sea para incorporarlos, bien para inculcarles valores de la modernización, bien para atender muchas de sus legítimas demandas".

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Orilleros, polimorfos, trashumantes. Los campesinos del milenio

  • Armando Bartra

¿Quiénes son los campesinos del milenio? Armandro Bartra analiza el contexto de la sociedad rural mexicana, desintegrada por el éxodo y la falta de opciones, amenazada por la hambruna y los narcos, acotada por una biotecnología de doble filo como son las semillas transgénicas.

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El campo en la encrucijada

  • Arturo Warman

El antropólogo investigador del Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM, Arturo Warman, describe la situación del campo mexicano. Una situación en crisis perpetúa desde hace varias décadas y sin esperanzas de ser superada mientras no cambien las políticas, el manejo de los recursos y la postura de las instituciones públicas. Fotografías de Jorge Acevedo y A. Estrada.

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Las transfiguraciones de Santiago Matamoros

  • Federico Navarrete

Federico Navarrete expone las transformaciones que Santiago Maramoros o el Apóstol Santiago ha sufrido a lo largo de la historia como producto de las conquistas españolas y portuguesas en América y en África. Un santo que pasó de ser el patrón de los dominadores al patrón de los dominados.

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Ernesto de Martino y México

  • Enzo Segre

Enzo Segre describe algunos de los aportes del antropólogo italiano Ernesto de Martino a las ciencias sociales mexicanas.

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Invitación a la lectura

  • Clara Gallini

En el marco de un congreso internacional de antropología dedicado a la obra del italiano Ernesto De Martino, Clara Gallini extiende una invitación para conocer a este pensador dedicado a la cultura popular italiana, a la historia y la teoría de las religiones, y a la antropología de lo simbólico como práctica.

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Apuntes para salir de cierta antropología de la miseria

  • Victoria Novelo O.

La autora reflexiona sobre la magnitud de los problemas que enfrentan los artesanos indígenas para ser reconocidos, la maquinaría burocrática de los programas estatales, los avances y retrocesos de la antropología mexicana en los últimos años.

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Víctimas de una guerra silenciada: Los usos del terror en el conflicto chiapaneco

  • Aída Hernández Castillo

"A pesar de las promesas de campaña del presidente Vicente Fox, el conflicto chiapaneco no se resolvió en quince minutos y la presencia militar y paramilitar sigue trastocando la vida cotidiana de las comunidades indígenas", escribe Aída Hernández Castillo, investigadora del CIESAS. Analiza en este ensayo la violencia ejercida en contra de las mujeres indígenas tzotziles durante y después de la matanza de Acteal.

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Maneras de lo bello

  • Guillermo Samperio

En muchas culturas adornarse el cuerpo por medio de máscaras, plumas, pinturas, cuentas o huesos de animales, no es sólo una manera de sublimarse sino de conectarse con lo divino. Guillermo Samperio explora las formas de la belleza.

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Experiencia religiosa y misticismo: la mística como ars simbólica

  • Nora María Matamoros Franco

¿Cuál es el origen de las religiones? La autora diserta sobre la necesidad religiosa del hombre desde distintas teorías antropológicas, sobre el deseo de explicar cómo y por qué la ciencia y la religión comparten un mismo fin, así como el significado de la mística.

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Atapuerca, nueva ventana a la prehistoria humana

  • Carlos Vázquez- Yanes

En las canteras calizas de la Sierra de Atapuerca, cerca de Burgos, España, varios antropólogos de diferentes universidades españolas encontraron yacimientos de huesos y restos arqueológicos de un grupo humano cuya antigüedad se remonta a casi ochocientos mil años.

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Procesos espontáneos y procesos inducidos en el arte dancístico

  • Alberto Dallal

Alberto Dallal escribe que sólo el cuerpo o los cuerpos de los seres humanos están habilitados, son capaces de producir, de desatar danza. Y aborda todos los aspectos de la danza, desde el ritual hasta el profesional, pasando por la danza popular.

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Los rasgos faciales del mexicano y los retratos hablados por computadora

  • Carlos Serrano, María Villanueva, Jesús Luy, Karl F. Link, Arturo Romano

A través del análisis efectuado a diario en el ámbito forense de identificación de personas por medio de la elaboración de retratos hablados computarizados, los autores disertan sobre diversidad biológica y la historia de la población en México.

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El cuerpo como ofrenda: danza chichimeca de San Luis Potosí

  • Sabino Cruz V.

En el origen, el hombre hizo de la danza un medio de comunicación con los dioses, una forma de rezo o comunión, o incluso un sacrifico, con tal de obtener mejores cosechas o salud. Sabino Cruz toma como ejemplo "la Danza de los chichimecas", practicada por los nativos del Altiplano potosino, donde los macehuales de hoy ofrecen en penitencia a sus santos patronos el esfuerzo físico que representa danzar durante varios días.

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Las cuatrocientas lenguas indias mexicanas: los ríos profundos y sus meandros

  • Andrés Medina

Andrés Medina se propone en este ensayo partir de los datos registrados por el censo de las lenguas mesoamericanas que se hablan en México para mostrar “la complejidad de los procesos sociales y culturales de los pueblos indios y los retos que nos plantean al filo del tercer milenio”. El análisis aborda varios temas: las investigaciones lingüísticas, el proceso de dispersión de los pueblos indígenas, la cosmovisión y las relaciones entre las lenguas indias y la cultura nacional.

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El chamán y los males del espíritu entre los nahuas y los mayas

  • Mercedes De la Garza

Los chamanes son los intermediarios entre los hombres y las fuerzas divinas, gracias a un largo proceso de iniciación y aprendizaje, logran controlar estos intercambios, por medio de insomnio, ayuno, sueños, trances, bebidas o sustancias alucinógenas. El chamán se desprende de su cuerpo para recuperar el alma de un ser en peligro de muerte. Mercedes de la Garza dedica el presente estudio histórico a los chamanes nahuas y mayas.

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De cadáveres, vampiros y vampiresas

  • Marcelino Cereijido, Fanny Blanck- Cereijido

Los autores intentan una explicación científica de la condición del vampiro en los países como Transilvania. A menudo se encontraban enfermos de porfiria quienes presentaban síntomas como los descritos en los vampiros.

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El saber indígena o el sentido sensible del mundo

  • Patrick Johansson K.

Patrick Johansson K. diserta sobre la función simbólica entre los nahuas. Afirma que los mitos y ritos precolombinos expresan culturalmente la relación progresiva del hombre pensante con el mundo.

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Gestación y destino en los mayas contemporáneos

  • Martha Ilia Nájera

Martha Ilia Nájera presenta las creencias y tradiciones de algunas comunidades indígenas, en particular mayas, relacionadas con el embarazo y el parto. Algunas de éstas son de origen prehispánico y otras asimiladas recientemente.

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Origen biológico del beso

  • Carlos Vázquez- Yanes

Una definición de la razón de ser del beso: el beso como parte del juego sexual anterior a/o durante la cópula y el beso como un medio de comunicación y estimulación en una especie altamente sociable. Ilustraciones de Antonio López Saenz y de Ricardo Anguía.

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El beso (desde la antropología)

  • Santiago Genovés

Una definición del beso desde la antropología, propuesta por Santiago Genovés. Ilustraciones de Alberto Castro Leñero y de Aarón Cruz.

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El estudio del género en la antropología

  • Marta Lamas

Reseña de la obra de Marta Lamas (comp.) El género: la construcción cultural de la diferencia sexual, Programa Universitario de Estudios de Género/UNAM/Miguel Ángel Porrúa, México, 1996.

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Los mayas: una nueva percepción

  • Ana Luisa Izquierdo

En el siglo XIX surgió una idea romántica de la cultura maya, pero errónea. A lo largo de un siglo, especialistas de varias disciplinas se han encargado de estudiar en profundidad a los mayas, con el fin de definir su entidad étnica y cultural.

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El ser y el espacio- tiempo prehispánicos

  • Patrick Johansson K.

Patrick Johansson diserta sobre el concepto del tiempo entre las sociedades prehispánicas. "A diferencia del tiempo lineal continuo del mundo occidental, el espacio-tiempo prehispánico constituye un todo indivisible preñado de sentido mítico".

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Cruces y lluvia en la península de Yucatán

  • María del Carmen Valverde Valdés

En Yucatán, antes de la llegada de los españoles, las cruces eran destinadas a los dioses de la lluvia y de las tormentas. En los primeros años después de la conquista, se registraron varios sacrificios humanos al pie de cruces, o incluso por crucifixión.

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Sol y Venus en el Templo Superior de los Jaguares

  • María Elena Ruiz Gallut, Jesús Galindo Trejo, Daniel Flores Gutiérrez

Los autores dedican este estudio de las pinturas presentes en el llamado Templo Superior de los Jaguares y su posible relación con los eventos astronómicos. Este templo forma parte del Juego de Pelota, una de las estructuras más importantes de Chichén Itzá.

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Vestido y copertenencia

  • María Rosa Palazón

La cantidad y la calidad de ropa que posee una persona son indicativos de su condición social. María Palazón analiza la importancia y el significado de la vestimenta entre los mixtecos de la costa oaxaqueña.

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El gobierno indígena: una reflexión etnográfica

  • Andrés Medina

El levantamiento zapatista de 1994 puso en un primer plano una antigua reivindicación del movimiento de los pueblos indios: la autonomía. Andrés Medina invita a considerar la necesidad urgente de tomar en cuenta las características que posee el gobierno tradicional por el que se rigen los pueblos indios en la actualidad.

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Uno o muchos gobiernos. Algunas reflexiones en torno a las formas indígenas de gobierno

  • Martha Judith Sánchez Gómez

El sistema judicial mexicano está hecho para todos los ciudadanos. Sin embargo, los indígenas que han mantenido algunos rasgos de sus gobiernos tradicionales, han padecido injusticias y embrollos en los que se encuentran atrapados, se han visto en franca desventaja ante un sistema que no entienden y que no los entiende.

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En el principio era la danza…

  • Patrick Johansson K.

“La danza prehispánica, además de drenar las pulsiones regresivas mediante ritos dionisiacos, constituía también la piedra angular del edificio religioso náhuatl”, escribe Patrick Johansson en este ensayo donde describe las características rituales del baile.

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Tollan: Babel

  • Alfredo López Austin

Alfredo López Austin diserta sobre las características de la ciudad sagrada de Tollan (Tula, Hidalgo) y su relación mítica con el dios Quetzalcóatl, el padre genérico de los hombres, el que vive en Tollan, sitio de las cuatro casas de colores donde se crea el tiempo.

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Legitimidad musical en una fiesta nahua

  • Elena Lazos Chavero, José Miguel González Pérez, María de Lourdes Godínez Guevara

En la plaza principal de Tatahuicapan, un poblado nahua perteneciente a la Sierra de Santa Marta, Veracruz, se lleva a cabo un encuentro musical entre varios grupos para honrar a los santos principales de la comunidad.

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El perro prehispánico

  • Raúl Valadez Azúa

Una disertación sobre el rol particular que jugó el perro en la sociedad prehispánica, desde platillo privilegiado hasta compañero en el viaje al reino de los muertos.

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Señal del conejo en el rostro

  • Luis Barjau

Luis Barjau estudia los mitos en torno al descubrimiento del pulque, obsequio del maguey, entre las culturas prehispánicas.

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Hispanismo e indigenismo: la polémica de los (verdaderos) huesos de Cortés y Cuauhtémoc

  • Felícitas López- Portillo T.

En noviembre de 1946 se encontraron los restos de Hernán Cortés, que habían pasado por ocho reinhumaciones anteriores, en la iglesia del antiguo Hospital de Jesús, fundado por él en 1524. Tres años después, Eulalia Guzmán aseguró haber encontrado los verdaderos restos del emperador mexica Cuauhtémoc. Ambos hallazgos desataron una vasta polémica en la que intervinieron desde Lázaro Cárdenas y Diego Riviera hasta los comunistas.

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Impacto del recurso faunístico en la sociedad teotihuacana

  • Raúl Valadez Azúa

Raúl Valadez Azúa diserta sobre los recientes aportes de la arqueo zoología, el estudio de los restos animales encontrados en las zonas arqueológicas (en este caso Teotihuacán) y que ofrecen valiosos indicios sobre la vida cotidiana de los indígenas antes de la Conquista.

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Una danza en Temoaya

  • Ivonne A. Adaya Leythe

Yvonne Adaya Leythe describe una danza particular entre los otomíes del Estado de México, la “Chimare-cu” un rito destinado a unir a los novios y a las familias de los novios después de la boda religiosa.

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Los códices coloniales del centro de México

  • Xavier Noguez

Un estudio sobre el significado y la elaboración de los códices indígenas, los que se ejecutaron antes de la Conquista y durante la época colonial, preservados en archivos nacionales y en otros archivos alrededor del mundo.

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La danza de Shiva y los procesos cósmicos

  • Elsa Cross

El monismo, noción que reconoce un solo principio como origen, esencia y fin de todas las cosas, se encuentra presente en las corrientes filosóficas más influyentes de toda la India, explica Elsa Cross. La autora aborda también los conceptos presentes en el “Rig Vedra” y el shivanismo, rama del hinduismo que venera al dios Shivá.

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Los mitos fundadores en la América de nuestros días

  • Aurora M. Ocampo

En las culturas de América, los mitos fundadores han jugado un rol esencial, son relatos vivos que se transforman y adaptan a una realidad ensanchada, en los que se inspiran corrientes literarias como el “realismos mágico” o el surrealismo.

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Sobre las raíces del machismo

  • Paciencia Ontañón De Lope

La autora ofrece una definición del machismo, a través de una investigación basada en procedimientos psicoanalíticos llevada a cabo entre varios sujetos.

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Nicolás Echevarría

  • Julia Elena Melche

Julia Melche presenta la trayectoria fílmica del documentalista nayarita Nicolás Echevarría, quien a lo largo de su carrera abordó rituales y fiesta indígenas entre los Coras, los Huicholes o los Tarahumaras y presentó recientemente su aclamada película “Cabeza de Vaca”.

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La cultura maya: vigencia de la pluralidad

  • Mario Humberto Ruz

La milenaria cultura maya sufre los embates de la aculturación desde los tiempos de la conquista. Al indio muerto se le ensalza, al indio vivo se le margina. Pese a las constantes intenciones de aniquilación por parte de políticas gubernamentales, sectas religiosas o intereses económicos, los mayas se defienden de la transculturación.

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El sacrificio humano: alimento de los dioses

  • Martha Ilia Nájera

Fragmento de la obra de Martha Nájera, en torno al sacrificio entre los mayas, El don de la sangre en el equilibrio cósmico, Centro de Estudios Mayas, UNAM, 1987.

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Sacbeoob: caminos sagrados de los mayas

  • Mercedes De la Garza

Mercedes de La Garza diserta sobre los caminos artificiales de piedra o caminos blancos construidos por los mayas yucatecos entre 600 y 900 D.C, destinados no sólo a conectar ciudades y templos sino también a determinar espacios sagrados.

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Con el color del cielo: pintando Bonampak

  • Diana Magaloni

Diana Magaloni describe con fruición el proceso de preparación de los colores y arenas que emplearon los mayas para pintar los murales de Bonampak. Ilustraciones de Reynaldo Velázquez.

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El poder y su ejercicio entre los mayas

  • Ana Luisa Izquierdo

Ana Luisa Izquierdo analiza el sistema jurídico de los pueblos prehispánicos mayas y se pregunta como adecuar las prácticas ancestrales a un sistema contemporáneo. Ilustraciones de Reinaldo Velázquez.

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Si de hacer milagros se trata…

  • Octavio Ortiz Gómez

En el templo de San Hipólito, uno de los más antiguos de la ciudad de México, el día 28 de cada mes, se lleva a cabo una inmensa manifestación de devoción. Llegan por montones los feligreses a honrar a San Judas Tadeo.

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Pillis y macehuales en la capital del Virreinato

  • Ana Rita Valero

Tras la caída de Tenochtitlán y el panorama desolador que le siguió (templos destruidos, casas incendiadas, cadáveres putrefactos) vino un periodo de construcción intenso de la nueva ciudad colonial. Los indios se revelaron excelsos obreros y aprendieron rápido los oficios impuestos por los españoles.

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La voz del volcán

  • Julio Glockner

Puebla está anclada entre volcanes, impregnados de una sacralidad heredada de las creencias mesoamericanas. Puebla se inserta en lo sagrado y en lo profano, entre el sueño y la vigilia. Ilustración de Germán Venegas.

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En torno a la conservación de la pintura mural prehispánica

  • Tatiana Falcón, Diana Magaloni

Los métodos de conservación de la pintura prehispánica han cambiado en los últimos años. Tatiana Falcón y Diana Magaloni dedican este ensayo a la evolución de la metodología de intervención por parte de los restauradores en las zonas arqueológicas de México.

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Arqueología del sexo. Entrevista a Ramón Viñas I Vallverdú

  • Mercedes Loperena

Mercedes Loperena entrevista a Ramón Viñas I Vallverdú, doctor en letras de la Universidad de Barcelona y profesor de doctorado en el Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM, autor de La fuente de Bor y Las cavidades del alto valle de Segré, acerca del rol del sexo entre los pueblos prehispánicos.

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Otredad de Tenochtitlan

  • Antonio Azuela De la Cueva

En lugar de discutir sobre el encuentro de dos mundos o los quinientos años de la conquista de América, la Revista de la Universidad de México prefiere dedicar sus páginas a Tenochtitlán, un número especial presentado aquí por Antonio Azuela de la Cueva.

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La arquitectura: intento de reconstrucción de una imagen

  • Sonia Lombardo De Ruiz

Sonia Lombardo presenta un análisis de los elementos del lenguaje urbanístico de Tenochtitlán. Era una ciudad de numerosas formas arquitectónicas: desde la vivienda de paja de las orillas de la isla, hasta los templos y las casas de los nobles, pasando por los mercados y las plazas.

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El diseño urbano de México- Tenochtitlan

  • Felipe Solís

Felipe Solís ofrece un paseo imaginario por la ciudad de Tenochtitlán y muestra la distribución de la población a partir de los cuatro grandes sectores en los que estaba dividida la ciudad: Atzacoalco, Cuepopan, Zoquiapan y Moyotlan, a su vez subdivididos en numerosos calpullis. Estos funcionaban como barrios urbanos y estaban habitados por residentes que se dedicaban a la caza de aves, a la pesca y a la producción artesanal.

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Los calpullis frente al orden de la ciudad

  • Pablo Escalante

Pablo Escalante observa el funcionamiento de los calpulli de Tenochtitlán, los barrios que contaban con una organización y valores propios y que eran sometidos por el orden implacable de la nobleza mexica. Así, desmenuza no sólo de la fuerza del aparato estatal para imponer al pueblo tareas tan arduas como la guerra, sino de las diversas formas de resistencia social de los habitantes de los calpullis.

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Las obras públicas

  • Teresa Rojas Rabiela

Teresa Rojas diserta sobre las vastas obras públicas con las que contaba la ciudad de Tenochtitlán que además de tener una función estética, satisfacían otras necesidades urbanas como el desagüe o la alimentación de agua. Además, para su funcionamiento, los dominantes mexicas utilizaban mano de obra proveniente de los pueblos sometidos.

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El abasto en la ciudad de Tenochtitlan

  • Mari Carmen Serra Puche, María Teresa Castillo Mangas

¿Cómo funcionaba la economía en la zona lacustre que rodeaba la capital del imperio mexica? En Tenochtitlán las calzadas y los caminos fueron el soporte del sistema de transporte del conjunto de bienes que consumía la metrópolis, los mercados y los tributos el soporte del sistema económico.

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Artaud. No se juega infamemente con los Dioses

  • Alfonso Reyes

Alfonso Reyes intercambió con Antonin Artaud en 1935 una correspondencia en preparación de su viaje a México para conocer la Sierra Tarahumara y la influencia del peyote en los indígenas.

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El cuerpo inscrito y el texto escrito o la desnudez como naufragio

  • Margo Glantz

Margo Glantz diserta sobre el impacto que causó la desnudez de los indígenas en los primeros conquistadores, los primeros cronistas españoles, a su llegada al Nuevo Mundo, en donde muchos de ellos debieron aprender a su vez a vivir en la selva y el calor. Para ejemplo, la autora cita la obra Naufragios de Alvar Núñez Cabeza de Vaca.

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La Colonia: un mundo feudal ilusorio

  • Leticia Santín, Paz Serrano

En el año en que se cumplen 500 años del descubrimiento de América, Leticia Santín y Paz Serrano entrevistan a Athony Pagden, historiador inglés, profesor de la Universidad de Cambridge, autor de La caída del hombre natural, EI indio americano, Los orígenes de la etnología comparativa.

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El pasado indígena en el ámbito de las Humanidades

  • Mercedes De la Garza

Mercedes de la Garza analiza la esencia del humanismo indígena, desde sus raíces prehispánicas hasta la actualidad. Se trata de un humanismo basado en la conciencia del hombre y de sus capacidades para transformar que lo llevan a mantener una armonía con el mundo, no a destruirlo. El hombre es el responsable de las cosas, de los animales que lo rodean, no su dueño.

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Los nahuas

  • Gabriela Cortés

El grupo étnico más extendido en México y el que cuenta con una mayor población es el nahua o náhuatl, se localiza desde el sur de Durango hasta el sur de Guerrero y desde el sur de San Luis Potosí hasta el norte de Oaxaca.

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La etnografía de México: un cambiante y milenario mosaico de lenguas y culturas

  • Andrés Medina

Andrés Medina, del Instituto de Investigaciones Antropológicas, reflexiona sobre el vasto mosaico étnico de nuestro país y asegura que si bien se han llevado a cabo importantes investigaciones aún nos falta mucho por conocer: el grueso de la población mexicana no ha tomado consciencia de la importancia fundamental de las culturas indígenas.

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Los indios del norte de México

  • Leopoldo Valiñas

Leopoldo Valiñas presenta a los grupos indígenas del norte de México entre los que se encontraban los apaches, chiricahuas, jicarillas, mezcaleros y navajos. Más de cien grupos indígenas conformaron el mosaico étnico del norte (mayos, sobas, sumas, janos, cabezas, contotores, sisimbres, guaymas, garzas, gavilanes, borrados, charayes, cueros quemados, por mencionar algunos) de los cuales quedan los conocidos seris, yaquis, tarahumaras y pimas.

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Los Nahuas, la historia y la geografía

  • María del Refugio Cabrera Vargas

María del Refugio Cabrera Vargas habla de la trasmisión de poderes entre los nahuas, los cantos que debe aprenderse el curandero o el chamán para poder iniciarse y fungir como tal. Fragmento del libro, Nahuas de la Huasteca meridional, INAH.

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Una visión a Tenochtitlan

  • Eduardo Matos Moctezuma

Eduardo Matos Moctezuma relata la historia de la ciudad de Tenochtitlán, capital mexica, poderoso imperio, desde su fundación hasta la víspera de la llegada de los conquistadores.

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Cambio y tradición en la familia china contemporánea

  • Flora Botton Beja

Los autores presentan un vasto análisis sobre la evolución de la familia en los últimos años en China, que se ha visto alterada tanto por la revolución cultural como por la política del hijo único de pronto convertido en pequeño emperador de dos o tres generaciones de adultos.

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La plurirregionalidad de la Frontera sur

  • Andrés Fábregas Puig

El autor diserta sobre las características étnicas, económicas, culturales, históricas y agrícolas de las comunidades de la frontera sur del país. Las fotografías son de Mariana Yampolsky.

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Independencia cultural en la Revolución mexicana

  • Leticia Santín del Río

Leticia Santín del Río diserta sobre los aportes de la revolución mexicana, un parteaguas en la historia de México, un movimiento que propició el cambio en la forma de relacionarse de los mexicanos con sus propias tradiciones, costumbres, ideas y mitos. Este periodo de revolución permitió a los mexicanos alcanzar una identidad, individual y nacional, genuina.

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Hijos de la conquista. Familias novohispanas del siglo XVI

  • Pilar Gonzalbo

Pilar Gonzalbo describe el papel de los hombres y mujeres que participaron en la guerra de la conquista y en la fundación de la Nueva España. Analiza cómo se fueron fraguando nuevas familias mestizas y el significado de un matrimonio religioso para los indígenas. Los primeros conquistadores buscaron fundar no sólo una familia, sino un linaje respetable

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Retratos de familia sin nostalgia

  • Carlos Monsiváis

Carlos Monsiváis analiza el rol social de la fotografía cuando se acostumbraba acudir al fotógrafo para hacerse un retrato. Orgullo entre los más pobres, bien material de los ricos, vector de identidad de los que ejercen una profesión… Las fotografías son del Archivo Étnico del Instituto de Investigaciones Sociales, UNAM.

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Signos de identidad

  • Alfonso Morales

El autor de este ensayo comparte con el lector sus investigaciones en el archivo fotográfico del Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM. Un fondo que nació en los años cuarenta del siglo XX con el fin de efectuar un mapa actualizado de la composición étnica del país y llevar un registro de la situación económica y social de las comunidades indígenas. Las fotografías son del Archivo Étnico del Instituto de Investigaciones Sociales, UNAM.

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Ángeles y demonios: su nombre es legión

  • Álvaro Cunqueiro

Álvaro Cunqueiro diserta sobre brujas y aquelarres, supersticiones y pócimas en su natal Galicia, pero también en Italia o en Francia, donde durante siglos convivieron ángeles y demonios bien conocidos de la Biblia y celosamente observadores por la Santa Inquisición. Viñetas, grabados y fotos del libro Animales fabulosos y demonios (FCE). Texto originalmente publicado en Los Cuadernos del Norte.

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La irrupción de lo sagrado en el mundo

  • Teresa E. Rohde

Tras el fallecimiento en 1986, del historiador de las religiones rumano Mircea Eliade, la historiadora Teresa E. Rohde analiza su legado, los aciertos de su obra y sus faltas. También expone las críticas que suscitó en algunos académicos y pensadores la obra de Eliade.

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Del modernismo al liberalismo

  • Raúl Cardiel Reyes

Raúl Cardiel Reyes analiza la Modernidad matizada que conoció el siglo XVIII mexicano, tanto en el movimiento ilustrado de los jesuitas como en la escuela antropológica de Díaz de Gamarra, y que discernía aquello que era aceptable para los creyentes y aquello que debía ser repudiado por contrario a la fe católica. Luego, procura explicar la transición que llevó a México del modernismo al liberalismo, con el fin de entender cuándo se fragua el sentimiento de la nacionalidad mexicana.

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Historia general de las cosas de la Nueva España: libro sétimo

  • Fray de Sahagún

Se presenta un fragmento del Libro VII de la Historia general de las cosas de la Nueva España que en doce libros y dos volúmenes escribió el R.P. Fr. Bernardino de Sahagún, de la observancia de San Francisco, y uno de los primeros predicadores del Santo Evangelio en aquellas regiones, donde se presenta la astrología general del antiguo mundo náhuatl, la génesis indígena.

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Aproximaciones a la estética de Humboldt

  • Jaime Labastida

Conferencia dictada en la Sociedad Mexicana de Amistad con la República Democrática Alemana el 24 de Julio de 1986, sobre la obra del científico y explorador, apasionado de ciencias naturales y de antropología, Alexander von Humboldt.

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Grandes maestros. Manuel Gamio

  • Miguel León-Portilla

León-Portilla presenta al célebre antropólogo mexicano, discípulo de Franz Boas, Manuel Gamio.

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Hacia América desconocida

  • Santiago Genovés

El autor diserta sobre el descubrimiento de América y sigue el hilo de la historia desde los primeros pobladores que llegaron por el estrecho de Behring, hasta el hombre que desde la centinela de una carabela gritó “Tierra a la vista”.

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Ni indio ni blanco: el mestizo y el dzul de Yucatán

  • Oscar Pintado C.

En Yucatán se llamaba “indios” a quienes poseían un apellido maya, “mestizos” a los que usaban un traje regional, “vecinos” a los de apellido español y “blancos” a quienes vestían a la usanza europea. En este ensayo, Oscar Pintado intenta determinar a cuál de estas categorías pertenecía el campesino maya y en qué medida la extensión de la hacienda henequenera introdujo un cambio socio-cultural en el campo yucateco.

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Grandes maestros: Alfonso Caso Andrade

  • Jorge Madrazo

El autor ofrece una semblanza del célebre arqueólogo Alfonso Caso Andrade, rector de la UNAM y descubridor de varias tumbas en Monte Albán, Oaxaca; fundador del Instituto Nacional de Antropología e Historia.

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Las primeras noticias sobre la “Coatlicue” y el “calendario azteca”

  • Alejandro de Antuñano M.

A partir de la obra de Antonio León y Gama, Descripción histórica y cronológica de las Dos Piedras (México, 1832), Alejandro de Antuñano describe las circunstancias en que fueron descubiertas las dos piedras angulares de la cultura mexica, la Coatlicue y el calendario azteca.

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Román Piña Chan: sin arqueología no hay historia

  • Mari Serra

Las investigadoras del Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM, Mari Carmen Serra y Patricia Martel entrevistan al arqueólogo Román Piña Chan quien sufrió un accidente en el campo de estudios y está en silla de ruedas. Piña Chan habla de las inquietudes que lo llevaron a convertirse en arqueólogo, los libros que escribió, las culturas que lo fascinan.

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Teatro. Antropología teatral

  • Patricia Cardona

La autora diserta la antropología teatral, un concepto formulado y definido por Eugenio Barba: “es también un cuerpo teórico que explica cómo las culturas teatrales se encuentran, se identifican, se hermanan en los principios pre-expresivos, biológicos, los que permiten la vida orgánica, y que son los que también permiten la vida dentro del espectáculo teatral”.

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El mito de Ecué en la narrativa cubana

  • Julia Cuervo Hewitt

Durante los siglos de esclavitud, los esclavos africanos llevaron a Cuba diversos mitos entre los que se halla el de Ecué, elemento génesis de una de las organizaciones afrocubanas de más importancia sociopolítica en la isla. El mito, que cuenta el origen de la sociedad Abakuá del África occidental, ha influenciado la narrativa cubana, como puede constatarse en novelas como Ecué-Yamba-O de Alejo Carpentier y Tres tristes tigres de Guillermo Cabrera Infante.

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El arte precolombino de Mesoamérica

  • Jacques Soustelle

En este ensayo Jacques Soustelle espera mostrar las características del arte precolombino que lo convierten en patrimonio artístico de la humanidad, un arte que afianza la relación del hombre con lo divino. Compara el arte olmeca con el maya y el azteca, diserta sobre las formas (escultura, pintura, orfebrería) que estos grupos étnicos emplearon para expresarse.

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Para una topología de imaginación hispánica. Entrevista a Javier Ruiz

  • Julio Ortega

Julio Ortega, escritor peruano, profesor de literatura latinoamericana en la Universidad de Texas, Austin, entrevista a Javier Ruiz, arqueólogo y etnólogo español, especialista en la cultura árabe. Los temas abordados son diversos: la percepción de Ruiz de la versión hispánica de la tradición utópica, su trabajo de rescate etnográfico entre los nómadas, su concepto del folklor, de la cartografía de una cultura.

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El arte prehispánico visto por los europeos del siglo XIX

  • Beatriz de la Fuente

La autora ofrece un repaso de los investigadores y viajeros europeos que se interesaron por recorrer México, describirlo y volver a Europa con el deseo de integrar el arte prehispánico o indígena al arte universal.

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Viaje al mundo maya. Fragmentos de un diario

  • Mircea Eliade

Mircea Eliade ha indagado sobre el simbolismo religioso desde un espectro que abarca la casi totalidad de las expresiones religiosas humanas, desde los monumentos teológicos de la India y la Grecia clásica hasta las formas chamánicas. En este espacio se publica un fragmento de su diario mexicano, el que escribió sobre su viaje a la región maya. Presentación y traducción de Juan Carvajal.

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El pacto verbal

  • Octavio Paz

Octavio Paz analiza en este ensayo la relación que existe entre los medios de comunicación y la literatura y la poesía, entre las sociedades y estos mismos medios (visuales, escritos, auditivos). “Los medios no son el mensaje: los medios son la sociedad”. Este texto fue leído en el Primer Seminario Internacional de Comunicaciones (21 de octubre de 1980, Cocoyoc, Morelos, México).

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Una guía para el misterio maya

  • Jacques Soustelle

Jacques Soustelle ha investigado durante años la vida de los antiguos mayas, su civilización, sus edificios, sus creencias religiosas. Publicó un libro, Los mayas (Paris, 1982), del que ofrece en este espacio una breve introducción. La traducción es de Ida Vitale.

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La profecía de Las Casas

  • Tzvetan Todorov

Epilogo del libro La conquête de l 'Amérique. La question de l'autre. Seuil, Paris, 1982. La traducción es de Marina Fe.

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Los rostros antiguos

  • Eduardo Matos Moctezuma

Eduardo Matos Moctezuma comparte con sus lectores una visita a la exposición de las piezas recién descubiertas en el Templo Mayor y expuestas en el Museo Nacional de Antropología.

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El rostro de la vida y de la muerte (Tláloc y Huitzilopochtli)

  • Eduardo Matos Moctezuma

El trabajo de Eduardo Matos Moctezuma sobre el Centro Histórico de la Ciudad de México y sobre el Templo Mayor (recién descubierto), que se publica aquí fue pensado como un aporte de la Revista de la Universidad a la Conferencia Mundial de Políticas Culturales de la UNESCO, que se llevó a cabo en México el 26 de julio de 1982. Se trata de un testimonio sobre la labor de rescate del patrimonio histórico y cultural emprendida por México.

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El Templo Mayor en la historia sagrada de los mexicas

  • Miguel León-Portilla

El trabajo de Miguel León-Portilla sobre el Centro Histórico de la Ciudad de México y sobre el Templo Mayor (recién descubierto), que se publica aquí, fue pensado como un aporte de la Revista de la Universidad a la Conferencia Mundial de Políticas Culturales de la UNESCO, que se llevó a cabo en México el 26 de julio de 1982. Se trata de un testimonio sobre la labor de rescate del patrimonio histórico y cultural emprendida por México.

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Rostro del México antiguo; veinte textos

  • Miguel León-Portilla

Miguel León-Portilla brinda una amplia explicación sobre la organización social mexica, ligadas a sus creencias religiosas, para introducir veinte textos que él ha traducido del náhuatl y que le parecen fundamentales para entender un poco la mentalidad del indígena prehispánico.

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Xochipilli, “príncipe de las flores”

  • R. Wasson

El autor analiza una figura prehispánica que se exhibe en el Museo Nacional de Antropología: Xochipilli, el “Príncipe de las Flores". Sólo en Mesoamérica el panteón del indio incluye una divinidad consagrada exclusivamente a las "flores". Xochi es la raíz de xóchitl, en náhuatl es " flor" y pilli que significa a veces "príncipe" y otras "niño”. La traducción es de Felipe Garrido.

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La teoría de la familia

  • Luis Barjau

Luis Barjau autor de libros de poesías y de temas antropológicos, investigador del Instituto de Investigaciones Históricas del INAH, diserta sobre la función de la familia y la forma en que esta ha sido estudiada. Los dibujos son de Felipe Galindo.

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Duvignaud: por un enriquecimiento del azar

  • Laurent Aubagne

Laurent Aubague, profesor en el Instituto Francés de América Latina entrevista a Jean Duvignaud, escritor francés, autor de El sacrificio de lo inútil. Ensayo sobre la antropología de la fiesta.

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Las palabras y la palabra

  • W. Auden

Auden distingue la palabra divina, mitológica y fundadora, la palabra religiosa, por así llamarla, de la palabra morfológica, las palabras que empleamos para comunicarnos, transmitir nuestra realidad o sentimientos. A través de ambas palabras, nos construimos. La traducción es de María Teresa Prieto.

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La magia del Peyotl

  • Gonzalo Aguirre Beltrán

¿Cuáles son los efectos del peyote? ¿Cómo lo empleaban los grupos indígenas antes de la conquista, según los textos de los primeros evangelizadores? ¿Cuál es su uso ritual y cómo fue asociado a santos y crucifijos? Texto publicado originalmente en agosto de 1952.

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Los incensarios prehispánicos

  • Eduardo Noguera

Incensarios, sahumadores, sahumerios y braseros son elementos imprescindibles en el ceremonial de los pueblos prehispánicos. El fuego controlado es una fuente de purificación. De este y otros aspectos trata el autor en su ensayo.

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Desarrollo y paralelismo de las civilizaciones prehispánicas

  • Eduardo Noguera

Un ensayo en torno a los orígenes del hombre en América y los hallazgos arqueológicos que han permitido situar su evolución, así como las obras e investigaciones publicadas al respecto. CUIDADO: ESTE LINK ME LLEVA A “POEMA DE W. YEATS” DE ESTE MISMO NUMERO, LAS ENTRADAS ESTÁN INVERTIDAS.

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El teatro de dios

  • Pedro Orgambide

Traer a Dios a tierras mexicanas, evangelizar a los indios exigía su escenario, su ceremonia, su representación. El indio debía olvidar a los antiguos dioses, el sacerdote católico establecer su poderío sobre el imperio muerto. Para ello contaba con la misa, el bautismo, la extremaunción, la arquitectura, la pintura de las catedrales; también con la música, las voces del coro, y el teatro.

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Los insectos y las antiguas culturas mexicanas. Un ensayo etnoentomológico

  • Raúl Mac Gregor-Loaeza

La etnoentomología es el objeto de la observación y utilización de los insectos por el hombre: es la ciencia que establece las interrelaciones funcionales entre las sociedades humanas y el mundo de los insectos. Las investigaciones han permitido analizar estas interrelaciones, conociéndose la ecología, la protección de plantas, la lucha biológica, aun cuando el insecto es enemigo, auxiliar y rival del hombre. El autor habla de estas relaciones entre las antiguas culturas mexicanas.

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México en la literatura chicana

  • John Bruce-Novoa

Nuestro origen ha sido y sigue siendo un tópico central de la problemática chicana. Como creación y creadora de la realidad chicana, la literatura chicana ha tratado el tema extensamente. El profesor de literatura de Yale John Bruce-Novoa aborda en este ensayo el tema de la identidad chicana.

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Antropología e indigenismo. Los compromisos contradictorios de la ciencia en México

  • Andrés Medina

¿Cómo se entiende y se vive la antropología en México? El autor diserta sobre los diferentes procesos históricos que han vivido los indígenas en nuestro país, desde su reconocimiento como individuos hasta la negación de su existencia. Hoy, las relaciones entre indios y mestizos siguen siendo tensas y ambiguas.

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Erotismo en la religión azteca

  • Noemí Quezada

La autora ofrece al lector un vasto ensayo sobre la sexualidad y el erotismo, en primer lugar los diferencia, y en segundo los explica a través de los mitos y de los dioses de los aztecas.

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Imágenes y aforismos sobre la danza

  • Waldeen

La autora, norteamericana de nacimiento, introductora de la danza moderna en México, formó generaciones de bailarinas y coreógrafas. Fue directora de danza de Bellas Artes y fundadora de la escuela de Danza Moderna en Cuba. Waldeen concibe la danza como una expresión orgánica de la vida en todos sus niveles −emocional, intelectual, social, estético, científico, biológico y filosófico−.

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Acali

  • Santiago Genovés

Santiago Genovés escribe una crónica sobre el recorrido que efectuó a bordo del barco Acali, que zarpó en Las Palmas, España con destino a Yucatán, como un experimento antropológico de convivencia estrecha entre los once miembros que constituyeron su tripulación. Miembros de diferentes nacionalidades y disciplinas enfrentaron la larga travesía del Atlántico y del Caribe.

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¿Por qué Acali?

  • Santiago Genovés

En mayo de 1973 un barco con once personas salió de Las Palmas para alcanzar Cozumel. Fue bautizado con el nombre de Acali, “casa en el agua”, en náhuatl, e ideado por el antropólogo mexicano Santiago Genovés. Reunió a participantes de varias nacionalidades y disciplinas para analizar el comportamiento humano en condiciones difíciles: espacio estrecho, peligros de altamar, inestabilidad.

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La crestería en la arquitectura maya

  • Paul Gendrop

El autor analiza las funciones de la crestería en la arquitectura maya, que se encumbraba en los templos. La primera ciudad antigua donde se les halló fue en Tikal. Entre los mayas, se concibe el templo como un relicario elevado e inaccesible al común de los mortales, cargado de misterio y envuelto entre nubes de copal.

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Conjuros nahuas del siglo XVII

  • Alfredo López Austin

Alfredo López Austin retoma un estudio escrito por Hernando Ruiz de Alarcón en el siglo XVIII, Tratado de las supersticiones y costumbres gentílicas que oy vieen entre los indios naturales desta Nueua España, y lo estudia con minucia. Es un texto relativo a los hechizos y conjuros entre los indígenas que los siguen practicando a pesar de la evangelización.

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Pintura y expresión en los vasos mayas

  • Marta Foncerrada de Molina

Un ensayo acerca de la decoración de la cerámica polícroma entre los mayas, acerca de las particularidades de los vasos: la organización del espacio pictórico, la configuración general de los diseños, el manejo de la línea y el color.

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La significación de la figura humana en la escultura maya

  • Beatriz de la Fuente

En varios sitios como Tikal, Palenque, Cobá, la autora diserta sobre el arte maya. La escultura de figuras humanas expresa el deseo del hombre de perpetuarse en la imagen. En la escultura maya, esta no se logra de una vez y para siempre, sino que se va construyendo y precisando como parte de la conciencia creciente del mundo exterior.

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Cuerpo y abstracción

  • Alberto Dallal

El autor estudia la danza como un signo antropológico de la cultura, como un vehículo de la síntesis del pensamiento humano. Los dibujos son de Sylvia de Swann.

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Civilización y creatividad

  • Darcy Ribeiro

Un análisis sobre el estudio de los modos y las circunstancias en que se ejerce la creatividad cultural en Latinoamérica, desde los conceptos de relativismo cultural, autenticidad y funcionalidad, tal como son habitualmente utilizados por los antropólogos.

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Las aportaciones de Humboldt a la antropología mexicana

  • Jaime Labastida

Aunque no tan reconocido como Charles Darwin, gracias a sus investigaciones de zoología y geografía, tanto física como humana, durante sus viajes por el nuevo continente (1799-1804), Humboldt logró fundar nuevas ramas científicas, entre ellas la antropología científica americana.

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Humboldt y el México del inicio del siglo XIX

  • Miguel S. Wionczek

Inmenso es el legado del científico alemán Alexander von Humboldt quien, fascinado por México, abarcó numerosas disciplinas: antropología, astronomía, botánica, economía política, estadística, fisiología, geografía, geofísica, meteorología, oceanografía, zoología.

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La magia, un intento de explicación científica

  • Abraham Fortes R.

La magia sólo puede funcionar en una sociedad bajo tres condiciones: si el hechicero cree en lo que hace, si el paciente cree en el hechicero y si la comunidad cree en los efectos producidos en el paciente.

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Bailes de negros

  • Gonzalo Aguirre Beltrán

Un ensayo sobre las influencias presentes en los bailes de negros durante la colonia, altamente proscritos por la Iglesia. Influencias esencialmente africanas, pero también asiáticas, europeas.

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El origen de los negros brasileños

  • Suely Robles Reis de Queiroz

El autor hace un repaso de las obras publicadas sobre los orígenes de los negros en el Brasil, un fenómeno de interés reciente, que data del siglo XIX, y que en los años 70 se extendió con vigor para intentar entender a la sociedad brasileña.

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Formación étnica y poblamiento del sureste de Asia

  • Yólotl González

La autora describe los orígenes de los habitantes del sureste de Asia en un territorio que antaño constituyó el continente de Sunda, sus herencias lingüísticas y sus influencias culturales.

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Chapultepec en la literatura náhuatl

  • Miguel León-Portilla

El cerro del Chapulín, lugar predilecto de los emperadores aztecas, conserva secretos históricos que el autor desglosa con minucia.

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Historia de un chamán cora

  • Fernando Benítez

Fernando Benítez muestra una sierra del Nayar prácticamente desconocida, su encuentro con un chamán en el pueblo de Jesús María abre horizontes fascinantes a la cosmogonía cora.

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La visión del origen

  • Ariel Rosales

Reseña del libro de Fernando Benítez, En la tierra mágica del peyote.

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Páginas desconocidas. Carta abierta a los gobernadores de los estados

  • Antonin Artaud

Antonin Artaud viaja a México con el apoyo del Ministerio de Educación de Francia. Pide a los gobernadores mexicanos que le permitan acceder sin dificultad a los lugares remotos, a las tierras de los indios. Para Artaud el patrimonio indígena es el de la civilización misma, ignorarlo o menospreciarlo sería un grave error.

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Fuego nuevo

Acerca de la ceremonia del fuego nuevo, que se celebraba al término de un año calendárico, entre los antiguos mexicanos.

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Dos documentos para la historia de la prehistoria

  • Juan Comas

Se publican aquí dos cartas relativas al descubrimiento de osamentas en Francia que dieron lugar a profundas excavaciones en busca de las raíces de lo humanidad. Luego se celebró en Suiza, en 1866, el primer congreso internacional de antropología y de arqueología prehistóricas.

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Muro pintado

  • Carlos Pellicer

Carlos Pellicer transmite al lector su fascinación por el descubrimiento de Bonampak y sus pinturas murales, intactas.

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Un poema de Temilotzin

  • Miguel León-Portilla

Poema náhuatl de Temilotzin, traducido por Miguel León-Portilla.

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Los ancestros más primitivos del hombre

  • Santiago Genovés

Santiago Genovés dedica este texto a la paleoantropología que se ocupa del estudio de la evolución del hombre, a través de los fósiles hallados. Una ciencia que ha evolucionado con el tiempo para ahondar en el conocimiento de nuestro pasado biológico.

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Las razas, el racismo y la UNESCO

  • Juan Comas

¿Qué una raza? ¿Qué es el racismo? Varios antropólogos y teorías han buscado responder a estas dos preguntas. La UNESCO organiza una reunión en París con varios investigadores especializados para redactar un texto internacional que defina ambos conceptos.

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El rostro de las cosas

  • Miguel León-Portilla

El autor analiza las expresiones artísticas de los antiguos mexicanos a través de sus obras de arte, sus esculturas y más específicamente las diversas representaciones del rostro humano.

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Descripción de estupefacientes en el Códice Florentino

  • Alfredo López Austin

De las diferentes plantas y hierbas empleadas por los antiguos nahuas como alucinógenas y catalogadas por Sahagún en el llamado Códice Florentino, el autor retoma algunas para presentarlas al lector.

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Los colmillos perennes

  • D. Lawrence

El escritor norteamericano admite su desconcierto ante el arte de los antiguos mexicanos presente todavía en el México moderno, en particular ante las representaciones de divinidades como las serpientes. Un país donde los dioses están siempre dispuestos a clavar sus colmillos…

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Sobre mitos y leyendas

  • Benjamin Péret

Desde los tiempos más remotos y en todas las latitudes del mundo, el hombre ha buscado interpretar su entorno y su historia a través de mitos y leyendas. La traducción es de Juan Vicente Melo.

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Los dulces de la ciudad

  • Pedro Durán Gil

El autor describe los dulces más populares de México, su significado, los rituales a los que se asocian, cuando se consumen y quienes los degustan.

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Explorando en Teotihuacán

  • Laurette Séjourné

La autora comparte con el lector sus avances en la exploración del sitio arqueológico de Teotihuacán, una de las ciudades más importantes del mundo en su momento de auge y que aún tiene mucho para ofrecer a los investigadores.

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El mito náhuatl de los orígenes de la cultura

  • Miguel León-Portilla

El autor presenta un texto antiguo, escrito en náhuatl, uno de los primeros conocidos después de la conquista, relativos a los orígenes de su cultura.

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Los hijos de Jones

  • Luis Sánchez

Parafraseando el título del libro Los hijos de Sánchez de Óscar Lewis, el antropólogo michoacano, Luis Óscar Sánchez envía este texto, originalmente escrito en inglés, a la Revista de la Universidad de México. En él hace entrever al lector un fragmento de su trabajo: una investigación antropológica basada en los hijos de un norteamericano multimillonario.

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La danza, lenguaje del cuerpo

  • Joost Meerloo

El autor analiza el significado religioso o mitológico que se halla en ciertos movimientos y en todas las culturas del mundo; estudia el ritmo y la importancia para los hombres de compartir gestos y sentimientos a través de la danza.

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Orígenes del hombre en América

  • Juan Comas

¿Cuáles son las características antropomórficas y antropológicas del indio americano? Juan Comas presenta las diversas teorías al respecto.

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Indigenismo y modernismo

  • Ricardo Gullón

El autor diserta sobre dos importantes corrientes del siglo XX: el indigenismo y el modernismo.

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La pobre antropología de Oscar Lewis

  • Ricardo Pozas

El autor critica los métodos abordados por el antropólogo norteamericano Oscar Lewis quien pretende analizar la pobreza en México y escribir al mismo tiempo una obra literaria.

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El parque de La Venta

  • Raúl Flores Guerrero

El autor hace una amplia descripción del sitio arqueológico de La Venta y de sus piezas olmecas.

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Una concepción náhuatl del arte

  • Miguel León-Portilla

El autor comenta las múltiples obras que se han publicado en el mundo sobre la cultura mesoamericana y su manera de concebir el arte. Todos estos trabajos procuran elaborar una estética indígena.

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El tochtecomatl: tazón del conejo

  • Miguel León-Portilla

Acerca de un juego ritual, el tazón del conejo, donde les era permitido a los danzantes y participantes beber pulque ritual, obsequio de la diosa Mayahuel.

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Tres ciudades mayas

  • Fernando Benítez

El autor visita varios sitios sagrados mayas y diserta sobre los simbolismos y significados de los estucos y dioses esculpidos en las estelas.

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Ciencia. El centenario del hombre de neandertal

  • Santiago Genovés T.

A cien años del descubrimiento del hombre de Neandertal, el autor analiza los avances en materia de antropología y paleontología, los hallazgos arqueológicos que han enriquecido la historia del hombre.

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¿Qué tierra es esta?

  • Fernando Benítez

El autor describe sus hallazgos e impresiones en su recorrido por Yucatán.

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La comida prehispánica

  • Rosaura Hernández R.

Una relación de los ingredientes que constituían la dieta de los aztecas antes de la llegada de los españoles.

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Los mitos raciales

  • Juan Comas

El autor analiza varios ejemplos de prejuicios raciales que se han dado a lo largo de la historia.

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Gente del país del hule

  • Gonzalo Aguirre Beltrán

El autor diserta sobre la cultura olmeca, sus sitios arqueológicos, sus cabezas gigantes, su cultura.

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El jaguar que contempla los astros

  • Paul Westheim

Sobre las piezas arqueológicas que pueblan el museo de antropología de Tabasco, ordenadas y puestas en valor por Carlos Pellicer. Entre ellas se halla la imponente escultura de un hombre-jaguar proveniente de La Venta.

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Jerarquía científica del folklore

  • Fernando Anaya Monroy

El autor procura definir el folklor, su nacimiento como ciencia, su lugar entre las sociedades, a partir de diversas conferencias internacionales que se han llevado a cabo desde el siglo XIX.

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La bandeira y su origen social

  • Cassiano Ricardo

Un análisis de los grupos familiares mestizos brasileños dirigidos por un líder, asentados después de la colonia, buscadores de oro, a los que se llamó “bandeira”.

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El uso del lenguaje en antropología

  • S. Nadel

Para el autor es una obligación del antropólogo que visita una etnia aprender su lengua para poder entender mejor su cultura. Fragmento de la obra Antropología social de S. Nadel, traducida por Florentino M. Torner.

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Entrevista con Ángel María Garibay K.

  • Arturo Adame Rodríguez

Arturo Adame Rodríguez entrevista al presbítero Ángel María Garibay K., doctor en teología de oficio y canónigo lector de la Basílica de Guadalupe, nahuatlaco excelso a quien la UNAM confirió el título de Doctor Honoris Causa.

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Folklore. San Martín Caballero.

  • Virginia R.R. Mendoza

La autora describe el lugar que ocupa la figura de San Martín Caballero en las creencias populares.

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Comentarios sobre congresos de folklore

  • Frances Gilmore

El autor repasa los congresos que se han llevado a cabo en distintas partes del mundo relativos al folklor. Uno de los más importantes se organizó en Brasil.

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El volador

  • Laurette Sejourné

La autora sigue a un volador en Papantla, Veracruz, para conocer este rito.

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Las constelaciones indígenas

  • Joaquín Gallo

Sobre el mapa estelar que habían trazado los científicos indígenas antes de la llegada de los españoles.

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El culto mágico de una virgen

  • Laurette Sejourné

Fragmento del libro de próxima publicación Supervivencias de un mundo mágico. La autora describe en este texto la veneración de los indios zapotecos a la Virgen de Juquila.

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Folklore

  • Vicente T. Mendoza

El autor relata diversos aspectos de la cultura de los Tuxtlas a través de sus tradiciones populares, canciones y versos.

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El pasado colonial y liberal de la educación

  • Gonzalo Aguirre Beltrán

Fragmento del primer capítulo de la ponencia informativa presentada por el Instituto Nacional Indigenista ante el IV Congreso Nacional de Sociología, Sociología de la educación. Acerca de la educación a los indígenas desde la época de la conquista.

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Folklore de Puebla

  • Vicente T. Mendoza

El autor relata diversos aspectos de la cultura poblana a través de sus tradiciones populares, canciones y versos.

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La danza de los diablos

  • Luis Terán Gómez

Antes de la llegada de los españoles, los incas realizaban una danza que se mantiene hasta el siglo XX, aunque bajo una interpretación diferente.

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Tlaxcala. Creencias tradicionales

  • Virginia R.R. de Mendoza

Un ensayo sobre las creencias principales, mitos y supersticiones de los indígenas de Tlaxcala.

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La gran exposición de arte mexicano en Estocolmo

  • Ángel de las Bárcenas

Más de dos mil piezas conforman la importante exposición de arte mexicano, donde se presentan desde piezas arqueológicas, pasando por obras de arte colonial y arte contemporáneo y hasta piezas de arte popular, que fue inaugurada en primera instancia en París y que recién abrió sus puertas al público en Estocolmo.

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Dos mundos en una sola patria

  • Elvira Vargas

La autora describe su estancia entre los tzeltales, una etnia que lucha contra la aculturación.

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Importante hallazgo

  • A. V. Arellano

En Guanajuato se hallaron importantes fósiles. Los geólogos norteamericanos Carl Fries Jr. John D. Edwards y Kenneth Segerstrom estuvieron a cargo de las excavaciones.

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El estudio del mundo indígena

  • Horacio Labastida

A partir del porfiriato, México toma consciencia de su identidad indígena. El autor diserta sobre las medidas para integrar estas comunidades, entre otras las implementadas por el Instituto Nacional Indigenista, dirigido por Alfonso Caso.

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La magia del peyotl

  • Gonzalo Aguirre Beltrán

¿Cuáles son los efectos del peyote? ¿Cómo lo empleaban los grupos indígenas antes de la conquista, según los textos de los primeros evangelizadores? ¿Cuál es su uso ritual y cómo fue asociado a santos y crucifijos?

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El ejemplo de Tuxpan

  • Francisco Rojas González

Para integrar el Atlas Etnográfico de México, el director del Instituto de Investigaciones Sociales, doctor Lucio Mendieta y Núñez, acordó llevar a cabo una amplia investigación etnológica y lingüística, en Tuxpan, Jalisco, entre los grupos indígenas que hablan mexicano, azteca o náhuatl, uno de los más difícil de abordar por su amplitud y complejidad.

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La Atlántida y la Lemúrida

  • Vladimiro Rosado Ojeda

Acerca de la existencia de los dos supuestos continentes que habrían desaparecido y que han suscitado tanto interés desde hace siglos.

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Concepto vitalista de la historia

  • Martín Gómez Palacio

El autor recomienda una visita al Museo Nacional de Arqueología, situado a un costado del zócalo.

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Indumentaria prehispánica

  • Eulalia Guzmán

Acerca de los tejidos y textiles usados por los indígenas antes de la llegada de los españoles.

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Plática sobre folklore

Acerca de una conferencia impartida por la folklorista norteamericana Frances Gillmore en el Instituto Mexicano-Norteamericano de Relaciones Culturales.

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Dos exposiciones

Dos exposiciones fueron montadas en el Museo de Antropología, una de arte plumario y otra sobre la pintura popular de castas.

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Danzas de Michoacán

  • Luisa Weiss

Luisa Weiss hace un recorrido por Michoacán y describe las danzas tarascas.

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Las Casas precursor

Fray Bartolomé de las Casas puede ser considerado el precursor de la antropología en México, afirma el doctor Lewis Hanke, historiador norteamericano de la Academia Nacional de Ciencias.

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Piezas egipcias en préstamo

  • F. Moreno Irazábal

Quince mil años tienen las piezas egipcias que el Museo Nacional de México recibió en préstamo del Museo de Arte de Nueva York para una exposición.

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El actual Museo Nacional de Antropología

  • Vladimiro Rosado Ojeda

Sobre la historia del museo de antropología y las colecciones que alberga desde el momento en que los reyes de España dieron la orden de preservar los documentos que habían sobrevivido a la conquista.

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Panorama cultural

Una tesis doctoral en filosofía de la Universidad de Estocolmo se interesa por la vegetación en Hawái a lo largo de diez mil años, el descubrimiento de unos restos milenarios en Tepexpan y el retorno del buque escuela sueco a su país, son los temas abordados en este panorama.

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El problema indígena de México

  • Lucio Mendieta y Núñez

El autor diserta sobre las dificultades que deben sortear las comunidades indígenas en un país de veinte millones de habitantes.

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La mente del indio

  • Fernando Márquez Miranda

Reseña de un artículo publicado en el diario La Nación, de Buenos Aires, “Dos actitudes ante la mente indígena”.

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Una semejanza

  • Salvador Domínguez Assiayn

Sobre el parentesco entre los indios Tupi-Guarani del Brasil, artículo titulado “O parentesco Tupi-Guarani” publicado en el Boletim Do Museu Nacional, Brasil.

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La misión universitaria en Centroamérica

  • Rafael Valle

Una comisión universitaria lleva a Honduras y a El Salvador tres ciclos de conferencias y una exposición de fotografías sobre los indios de México.

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Prácticas satanistas en El Salvador

  • Salvador Domínguez Assiayn

Sobre un artículo publicado por el doctor Rafael González Sol en el Boletín de la Biblioteca Nacional de San Salvador.

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La mítica indoantillana del tabaco

  • Salvador Domínguez Assiayn

A raíz del IV Congreso Nacional de Historia en Cuba, la revista cubana Revista de arqueología y etnología publica un artículo sobre la función del tabaco entre los antillanos.

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Mitología de Sudán

  • Salvador Domínguez Assiayn

Reseña de un artículo publicado sobre la mitología sudanesa en la revista Annales de l’Université de Paris.

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Folklore brasileño

  • Salvador Domínguez Assiayn

Sobre algunas creencias religiosas de los indios bororo en el Brasil.

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El elefante fósil de Tepexpan

Las últimas excavaciones arqueológicas en el Estado de México indican la presencia de varios elefantes prehistóricos.

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Impresiones de viaje. Pueblo en desgracia

  • Francisco Curt Lange

Francisco Curt Lange diserta sobre las características físicas y etnológicas de los mestizos e indígenas de Bolivia que definen a su país.

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La segunda audiencia

  • José López Portillo y Weber

José López Portillo y Weber estudia la situación en que se hallaba la Nueva España durante la Segunda Audiencia cuya labor estribó en intentar arrancar al indio de su estado de abyección. “La Segunda Audiencia debe considerarse como el primer gobierno de México y como el más humanitario de todos”, escribe.

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Efemérides de la civilización

  • José Vasconcelos

José Vasconcelos hace un breve repaso de los acontecimientos que marcaron el desarrollo de la civilización humana.

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El Corrido en México

  • Vicente T. Mendoza

Vicente T. Mendoza analiza los ingredientes que componen el corrido mexicano y busca sus raíces e influencias en otros géneros musicales.

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El destino del hombre y del mundo actual. En busca de una espiritualidad nueva.

  • Nicolas Bardiaieff

El autor afirma que en la sociedad moderna se ha operado una ruptura entre el hombre y lo divino, la religión se aleja de su significado original: amalgamar una comunidad. Las dictaduras, ya sea que provengan de regímenes capitalistas o comunistas, sólo han contribuido a la locura del mundo.

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Naturaleza astronómica y matemática de los glifos mayas. A) Lunaciones - B) Eclipses. Códice de Dresden - C) Valor del año trópico entre los mayas - D) Venus y otros planetas

  • Enrique Juan Palacios

Al mismo tiempo que otros destacados científicos mexicanos como Valentín Gama, Ezequiel Chávez y Joaquín Gallo, Enrique Juan Palacios estudia el calendario maya, basado en los conocimientos que tenían los mayas del tiempo y de los astros antes de la conquista, y en cálculos matemáticos en extremo precisos.

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El calendario maya y la astronomía

  • Joaquín Gallo

El ingeniero Joaquín Gallo descifra el conocimiento de los astros que poseían los mayas antes de la conquista, conocimiento muy superior al que tenían los europeos en el siglo XVI.

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Temas recientes de prehistoria y arqueología

  • Pablo Martínez del Río

Tras el descubrimiento de Alfonso Caso de Monte Albán, Pablo Martínez del Río expone los últimos avances en materia de prehistoria y de arqueología, tanto en México como en el resto del mundo.

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Las ultimas exploraciones de Monte Albán

  • Alfonso Caso

El 31 de octubre de 1932, inicia la segunda temporada de las exploraciones de Monte Albán, en Oaxaca. El arqueólogo Alfonso Caso, jefe del equipo de exploradores, consigna los pormenores de los últimos descubrimientos del sitio y fotografía los objetos encontrados.

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La tumba 7 de Monte Albán es mixteca

  • Alfonso Caso

Alfonso Caso cuenta cómo halló la tumba 7 en Monte Albán y cómo llevó a cabo las excavaciones arqueológicas, presenta para ello sus croquis personales y fotografías. La tumba fue hallada en la frontera de los territorios mixteco y zapoteco, dos grupos étnicos enemigos. El arqueólogo intenta demostrar, a través del análisis cuidadoso de cada pieza, las razones que lo inclinan a confirmar el origen cultural de la tumba.

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La evolución del hombre

  • Isaac Ochoterena

El profesor Isaac Ochoterena diserta sobre la evolución del hombre en función de los restos hallados hasta entonces.

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Sobre el horizonte de la historia

  • Pablo Martínez del Río

El autor hace un repaso de los descubrimientos más importantes del año 1931: el cráneo de China, los restos hallados en la India o en Himalaya, las tablillas de escritura.

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Geografía de las lenguas de la Sierra de Puebla, con algunas observaciones sobre sus primeros y sus actuales pobladores

  • Vicente Lombardo Toledano

Vicente Lombardo Toledano está en desacuerdo en la manera en que se imparte la educación entre las comunidades de la Sierra de Puebla, tales como la totonaca, náhuatl y la olmeca-mexicana. Se enseña el español con un método heredado de los norteamericanos, por ello el autor insta a cambiar la forma en que se perciben las lenguas indígenas y la enseñanza de la lengua nacional.

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Iztlán

  • Enrique Juan Palacios

El arqueólogo Enrique Juan Palacios diserta sobre el hallazgo reciente del “hombre de Iztlán”. Se le encargó analizar y fechar una osamenta, así como los objetos de barro, hallados a unos kilómetros de Zamora, en el extremo oriental del Lago de Chapala.

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El cráneo de Pekín

El antropólogo inglés Elliot Smith es convocado para analizar un cráneo de alrededor de un millón de años hallado en las cercanías de Pekín.

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